De La Colère Sénèque

avec Jason la toison d'or. Ce dernier se sépare alors de Médée pour aller épouser Créüse, fille du roi de Corinthe. Remarquons que chaque auteur continue le mythe a sa façon. Ainsi, dans Médée d'Euripide, Médée entre en scène et laisse éclater sa colère à propos du remariage de Jason avec la fille du roi. Le roi Créon la chasse alors en exil avec ses enfants, mais il lui accorde cependant un délai d'une journée avant son départ. Médée décide d'employer ce laps de temps à tuer Créon, Créuse, et Jason

SENEQUE J'ai choisi de faire un exposé sur la biographie de Sénèque qui est un philosophe stoïcien, un dramaturge et un homme d'état romain du 1er siècle. Je vais d'abord vous parler de sa vie puis de ses œuvres. Sénèque, en latin Lucius Annaeus Seneca, est né à Cordoue au sud de l'Espagne (en Andalousie). La date de sa naissance se situe entre l’an 4 av. J.-C. et l'an 1 ap. J.-C. Il est mort le 12 avril 65 ap. J-C à Rome. Il est parfois nommé Sénèque le Philosophe, Sénèque le Tragique

Sénèque Philosophe Comment Sénèque réussit-il à influencer la vie politique ? Ascension politique de Sénèque Actions politiques Apport philosophique. Ascension politique de Sénèque Sénèque, ou Lucius Annaus Seneca, est né en-4, à Cordoue. Sa famille est d’origine équestre : elle ne comporte aucun sénateur. Avec son frère aîné Novatus, il décide de se lancer dans le cursus honorum : la carrière des honneurs ( exercice de différentes magistratures) pour devenir sénateur, ce qui implique

Médée est une tragédie romaine de Sénèque. Médée (personnage principale) est magicienne, comme sa tante Circé que l'on retrouve par exemple dans l'Odyssée d'Homère. Sénèque est un dramaturge (=Auteur de pièces de théâtre). I) Une femme aux sentiments contradictoires. Les sentiments sont rassemblés en deux groupes contradictoires et irréconciliables. - Un premier groupe de sentiments est constitué par ceux qui inspirent à Médée l’envie de s’en prendre à ses enfants pour faire payer à Jason encore

Médée, de Sénèque Dans l’Antiquité, la notion de stoïcisme se développe fortement et devient peu à peu le stoïcisme impérial (morale fondée sur l’effort et l’intention de faire le bien) avec des auteurs et philosophes tels Marc-Aurèle, Epictète et le non moins célèbre Sénèque. Philosophe latin (pourtant originaire de Cordoue en Espagne) donc mais aussi auteur de traités moraux (De la clémence, Des bienfaits), précepteur de Néron et dramaturge (qui lui vaudra la périphrase ‘‘Sénèque le Tragique’’)

le 5ème siècle. En -5 est apparu la Médée d'Euripide qui a ensuite inspiré Sénèque en 63. Cet écrivain donne au personnage de Médée toute sa dimension de furieuse (furor) et d'inhumaine. Or, cette version du personnage n'a pas toujours été privilégiée. C'est chez Sénèque que Médée a le plus ce caractère furieux. Nous allons maintenant vous présentez les différences qui sont plus ou moins frappantes entre le texte de Sénèque et celui d'Euripide. I) La scène d'exposition : Tout d'abord , on

connaissent la version de cette pièce d’Euripide et de Sénèque et connaissent donc le déroulement de Phèdre. L’arrivée du personnage d’Aricie dans l’intrigue va encore plus intéresser les spectateurs. Dans la pièce de Racine, la faute est double car Oenone explique à Thésée que son fils aurait courtisé Phèdre (déjà présent dans les versions de Sénèque et d’Euripide) mais Racine ajoute l’amour d’Hippolyte envers Aricie qui amplifie la colère de Thésée envers son fils. Aricie est une battante ce qui

 MEDEE : Corneille, 1660 (acte V, scènCommentaire de texte, Médée (Corneille), Acte V, scène 2 Ce monologue est issu d'une tragédie écrite par Corneille en 1634, intitulée Médée. Dans ce passage, Médée, personnage éponyme exprime sa douleur et sa colère qui l'amène à débattre intérieuremCommentaire Médée, Corneille  MEDEE : Corneille, 1660 (acte V, scène 2) Les mythes antiques ont inspirés les écrivains : Phèdre, Ulysse ou encore Médée. En effet, cette dernière a suscité la fascination en... Premium663

avait peur qu'il change d'avis). Dès lors le Sénat romain, grâce à d'habiles manoeuvres d'Agrippine, entérine le dernier choix de Claude et proclame Néron nouvel empereur au détriment de Britannicus. Sous l'influence de sa mère et de son précepteur, Sénèque, le jeune empereur Néron connaît un début de règne "raisonnable". Il prend des décisions populaires et gère l'empire avec discernement. Mais cela ne dure pas? Craignant que Britannicus en devenant adulte n'ait l'ambition de reprendre le trône impérial

larmes « purifient » l’âme. De plus, par le terme « d’histoire » il signale bien que les larmes évoluent à travers les âges. Prenons un mythe adapté à de nombreuses reprises : Le mythe de Médée. Celui-ci, qu’il soit adapté au théâtre par Euripide, Sénèque ou Corneille met en scène les larmes et les suscite. Mais se manifestent-elles da la même manière ? Pouvons-nous observer une « histoire des larmes » à travers les époques ? En outre, n’est-il pas un peu réducteur de limiter la tragédie à cela ?