Ddhc Et Les Femmes

Les libertés publiques comme objet juridique Lorsqu’on évoque l’étude des libertés publiques, elle apparait fort difficile et délicate pour 3 raisons :  diversité de la terminologie employée  caractère évolutif des libertés publiques (art 17 de la DDHC : la propriété privée étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé sauf si la nécessité publique légalement constatée l’exige évidemment et sous réserve d’une juste et préalable indemnité. Ca se traduit par l’idée que le principe c’est

10 août la DDHC commence à être élaborée ( entre le 10 aout et le 26 aout ), on fait article par article. Dans cette DDHC on trouve plusieurs droits, la liberté sous toutes ses formes ( tout ce qui ne nuit pas au autrui ) puis la liberté de penser, d'opinion, la sureté ( règles qui entourent le procès pour éviter l'arbitraire ), l'égalité en droits, les droits politiques ( droit de participer à la formation de la loi ), la propriété. Cette DDHC comporte 17 articles. A cette époque la DDHC n'avait pas

Toutes ces normes juridiques = sources de légalité → pyramide (hiérarchie des normes – Kelsen). → Bloc de constitutionnalité : constitution 1958 et préambule qui fait référence à la DDHC de 1789 + préambule 1946 qui fait référence aux principes particulièrement nécessaires à notre temps (ex : égalité hommes/ femmes) + PFRLR (rendre hommage à l'oeuvre libérale de la IIIè République) + Charte de l'Environnement 2004 (intégrée au bloc en 2005) + objectifs à valeur constitutionnelle consacrés par le

Lecture lineaire Homme es-tu capable…Olympe de Gouges est une femme engagée dans la lutte pour l’égalité et les droits de l’Homme. Ces nombreux écrits, notamment sa DDFC (en 1791) ont pour but d’étendre les idées révolutionnaires de la DDHC aux femmes également. En effet, cette dernière, féministe, entreprend la lutte pour l’égalité: elle s’adresse notamment a Marie Antoinette, dans le but de faire voir ce qu’elle entreprend. Par la suite, Olympe de Gouges s’adresse aux hommes directement, dans le

l’esclavage et plus particulièrement la reconnaissance des droits de femmes. Cependant, c’est cette vision du monde audacieuse, visionnaire et progressiste qui la conduira à la guillotine en 1793. Pourtant, elle est aujourd’hui considérée comme l’une des figures précurseurs du féminisme moderne.Oeuvre : La ddfc a été rédigé par Olympe de Gouge en 1791 sur le modèle de la DDHC. L’auteure y défend la cause des femmes, oubliée durant la Révolution française. Cependant la déclaration ne

Lecture linéaire 1 :Comment le discours d’ Olympe de Gouges parvient-il à convaincre et à persuader les femmes de lutter pour leurs droits ? Le texte se divise en trois temps, que l’on découvre dans le postambule. Ce discours relève d’une tonalité polémique. Préambule et postambule se font échos.Œuvre inclassable, elle n’appartient à aucun genre (pastiche) [dédicace à la reine, préambule, postambule forme un tout inclassable]. L’unité du texte vient du fait que le texte soit adressé

procédure mais aussi par certains aspects du droit civil comme le droit des personnes… la matière relève de la philosophie politique par le rappel des doctrines classiques mais aussi de l’histoire du droit avec l’étude de la genèse et de la portée de la DDHC du 26 aout 1789. Toutes ces matières se recoupent en ce que chacune d’elle concoure à l’aménagement et à la protection des libertés. Le droit des libertés publiques permet de découvrir l’unité profonde de notre système juridique car ce système repose

c‘est la DDHC du 26 aout 1789. La DDHC c’est un texte qui a 234 ans. C’est le texte le + important de notre droit aujourd’hui. (+ ++ important). C’est un texte intangible, il n’a jamais été révisé. Sa force juridique est bien supérieur aujourd’hui qu’auparavant (avant on l’appliquait pas vraiment). Aujourd'hui on applique ce texte pour 2 raisons : 1°) la constitution de 1958 le déclare comme le texte le + important : «  le peuple français proclame solennellement son attachement au DDHC tel qu’il

articles. La Constitution allemande commence par un premier § intitulé les droits fondamentaux qui vont de l’article 1 à 19 inclus. Quand on regarde la liste des droits fondamentaux qui sont référencés. On a quelque chose qui ressemble à la liste de DDHC. Dans l’article 20 de la constitution allemande il est précisé que le pouvoir législatif est lié par l’ordre constitutionnel. Donc une loi ne peut pas porter atteinte aux droits fondamentaux. De plus, il y a un droit de résistance des allemands à

La Révolution et l’Empire : une nouvelle conception de la nation I- L ’effondrement de la monarchie absolue (1788-1790) A- La crise de la monarchie Révolution due à un ensemble d’évènements : cause à la foi structurelles profondes et conjecturelles 1. Les causes structurelles Ancien régime = pouvoir absolu = pas de séparation des pouvoirs Monarchie absolue de droit divin (le roi est le