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de milliers de personnes. Ces personnes sont pauvres, étrangères ou marginales. Ils ont en commun de ne pas être voulus dans la ville. Nous étudierons ici les processus d’exclusion de la ville de Paris. Comment la carte de Paris traduit-elle les exclusions ? Comment la banlieue, terre des exclus s’est construite au fil des années ? D’abord, commençons par étudier la carte de Paris intra-muros et celle de sa banlieue. Il est très intéressant de noter que des limites terrestres ont été fabriquées

humaines sans jamais intervenir pour juger. Il évoque également la guerre. Elle est montrée comme une calamité(contexte historique de 1870). Il fait également une place au fantastique Ce cochon de Morin : La pulsion du mercier Morin entraîne son exclusion sociale, sa maladie, son déshonneur et son décès. La Folle : La folle est abandonnée en pleine nature par l’occupant borné. Utilisation du fantastique lorsque Maupassant décrit la femme désincarnée par la maladie mentale et emmenée de force que

Aujourd'hui, l'exclusion sociale s'exprime sous différentes formes et dans divers situations que nous allons étudier. Intéresserons-nous d’abord au domaine public, quotidien ensuite et privé enfin pour tenter d'analyser et d'expliquer cette exclusion sociale qu'est celle des handicapés aujourd'hui. A. L’exclusion dans la vie publique : Parlons tout d’abord de l’exclusion dans la vie publique, les handicapés se voient souvent refuser l’accès à l’éducation en raison de leur déficience mentale

de la précarité (centre d'accueil de jour, d'hébergement, maraudes institutionnelles...) et de repérer les personnes en souffrance psychique afin de les orienter vers le dispositif commun de soins psychiatriques. Nom officiel : Santé mentale et Exclusion sociale (SMES). 3 Cf. bibliographie. –1– relation centrée sur un objectif spécifique (tel que recevoir des soins) dans un environnement aussi cadré et normé que l'hôpital. La lumière vint d'un cours sur... l'autisme, au détour duquel l'intervenant

Processus d’urbanisation, politiques du logement et marginalité en Amérique Latine Davis Mike est un ethnologue , sociologue urbain et historien américain né en 1946 a Fontana en Californie. Il a commencé par des petits boulots avant de se lancer dans les études supérieurs ou il s’interesse au Marxisme . Il a pu abordé de nombreux sujets, et notamment la lutte des classes a travers l’étude des problèmes fonciers de Los Angeles , le développement des bidonvilles et la militarisation de la vie

prestations sociales sont versés en espèces en nature à des individus ou à des familles afin de réduire la charge financière que représente la protection contre divers risques (vieillesse,santé, maternité famille, chômage, logement, pauvreté et exclusion sociale). Les impôts sont des prélèvements obligatoires afin d'assurer les dépenses publics. 4) Le transfert net est négatif cela signifie que les prestations versées sont inférieures aux prélèvements obligatoires. Le revenu disponible est inférieur

 Notre exposé s’articule autour de la thématique de la violence urbaine. Nous mettrons ainsi en lien le texte de J.P Garnier qui s’intitule Révolte dans les cités : Le cas français et le texte de Daniel Bachet Violences, espace et habitat. Garnier est un sociologue et urbaniste français, il est marxiste Quant à Bachet c’est un néo marxiste et bourdieusien. Pour résumer le premier texte, Garnier établie une critique de la politique de la ville en mettant en évidences les moyens employés ou

trouver du commun. Donc partant de la thématique DESIGN & PARTAGE on cherche à traiter le phénomène de PRECARITE qui a en premier lieu les SDF comme cible. En effet, lorsque on dit SDF on dit ; précarité, pauvreté, solitude, sans abri, mépris, exclusion, clochard… SDF équivaut a dire (sans domicile fixe), manque d hygiène, et la situation nutritionnelle des SDF est mortelle. D ou en tant que designer espace, tout d’abord, il faut construire des douches dans les lieux public gratuitement prés

Ramsay, 2009. B AILEY David A. (dir.), Rhapsodies in Black. Art of the Harlem Renaissance, Londres/Los Angeles, Hayward Gallery/University of California Press, 1997. B AILLET Dominique, « La langue des banlieues, entre appauvrissement culturel et exclusion sociale », Hommes et Migrations, n° 1231, mai-juin 2001. B AKARI Kamian, Des tranchées de Verdun à l’église SaintBernard, 80.000 combattants maliens au secours de la France, Paris, Karthala, 2001. B AKER Léandre-Alain, Ici s’arrête le voyage, Paris

.Son livre Punishing the Poor: The Neoliberal Government of Social Insecurity (Duke University Press, mai 2009) rompt avec le schéma « crime et châtiment » mais aussi avec l’opposition rituelle entre théorie matérialiste (Marx) et théorie symbolique (Durkheim) de la pénalité. Wacquant utilise le concept de « champ bureaucratique » de Bourdieu pour critiquer les vues influentes de Frances Fox Piven (sur l’aide sociale), Michel Foucault (sur la prison et la « société disciplinaire »), David Garland