Dangers De La Rhétorique

Aristote dans sa Rhétorique (fondateur de la communication). Sa rhétorique parle de l’émetteur, du message et du récepteur – c’est bien l’art de convaincre : pour argumenter, il faut plaider une cause (j’ai une opinion, je construis des arguments) ; mais je mets aussi toute mon énergie pour laisser la personne libre d’adopter ou non mon opinion (paradoxe). Plaider hors de la cause n’est pas acceptable ». 2. Le réseau rhétorique 2.1 Le réseau Nous parlons de « réseau » car la rhétorique va progressivement

survie dans le temps, au sacré, à la mort, au savoir, à l’art, à la vérité. Image et psychisme. Représentation mentale, rêve, l’image de soi, l’image de marque qui met en jeu l’identification. On peut avoir un langage imagé qui utilise la figure rhétorique de la métaphore. Image et science. Avec ces images, on va atteindre le réel, le vrai. l’image prétend nous donner une image de la réalité (échographie, scan, radios) l’image est utilisée pour la simulation, l’image de synthèse en maths, « la

peur, il qualifie la mort, de danger, d'ennemi « la peur » (l. 17), « un danger extrême » (l. 12) , « réveillerait l'ennemi » (l. 14) et notre pitié est aussi stimulée, quand on voit Louis qui ne vit plus, il ne fait qu'attendre sa mort « de nombreux mois déjà que j'attendais à ne rien faire » (l. 6), « j'attendais d'en avoir fini » (l. 8), il y a alors la présence du registre pathétique, car il nous suscite de l'émotion et de la compassion et la question rhétorique « n'ai-je pas toujours été un

ceux de l’Antiquité gréco-romaine, puis ceux de l’époque moderne à cette accumulation prouve que Pangloss n’a rien compris à la consigne du « Te taire » prononcée auparavant par le derviche. Il cède comme toujours au plaisir de la parole [discours rhétorique, logorrhée] à mécanique verbale qui s’emballe et tourne à vide. Les points de suspension soulignent l’automatisme et la sclérose de sa pensée : inutilité d’un discours qui pourrait durer jusqu’à l’infini. • Le disciple coupe sèchement la parole

l’Argumentation de Toulmin En réaction au logicisme qui régnait à l’époque pour décrire la rationalité calquée sur les sciences de la nature. Depuis, la rhétorique et l’argumentation n’ont cessé de prendre de l’importance pour finir par devenir un nouveau paradigme pour les sciences humaines se substituant à la linguistique. Aujourd’hui la rhétorique est partout : des médias à la vie privée. L’origine du phénomène est liée à l’effondrement des idéologies qui a donné naissance à des sociétés

18. Reprise du loup > brutale > sans preuve Narrateur > qualifie négativement. Vers 19. 2éme accusation > médisance > vague dans le temps (au passé de la parole) > "l'an passé" > "médis" sans plus. Vers 20. Réponse de l'Agneau. Q° rhétorique > il manie bien l'art oratoire. Preuve > "pas né" Vers 21. "pas né" confirmé Vers 22. Négation de la justice > chatiment pour un autre 3ème accusation > fondée sur n'importe quoi Connecteur logique "et" mal employé Vers 23. Argument

par une longue intervention, au ton oratoire et persuasif. Sa tirade, qui démarre sur un adverbe très assertif (« Vraiment… »), prend un souffle presque épique qui s’appuie sur une succession de phrases interrogatives, qui sont des interrogations rhétoriques. Elle est parfaitement structurée, s’appuie sur des connecteurs logiques (« car », « mais, parce que… ») et oppose de façon très équilibrée la folie des Européens (« vous autres ») à la sagesse des Indiens (« nous… »). Par ce « nous », le « sauvage »

observer sa réaction Vous savez très bien vous en souvenez. Les 2 mises en scène successives vont montrer d'abord. Mais ensuite le remarquable amour filial d'Angélique, ce qui amènera le dénouement heureux. De la pièce, il acceptation du mariage, danger, hein ? Ainsi je vous propose de faire la lecture de la scène.La reprise parodique du ton des oraisons funèbre de Bossuet Bossuet est un des plus grand nom du classisme, c’est un homme d’église, et surtout un prédicateurs, qui c’est spécialisé dans

de la mort renforce le pathétique par une gradation: «  je mourrai de douleur » ; «  je suis à la fin de mes jours » ; «  mon sang glace mes veines » ; « je vais bientôt revoir vos sacrés aïeux ». Nous remarquons aussi la présence de questions rhétoriques dans le but de faire réfléchir le lecteur tels que : «  pourquoi ai-je tant vécu ? » ; «  que prétendez-vous que je fasse ? » ; «  je commande quelque chose à un Troglodyte ? » ; «  un autre joug que celui de la vertu ? ». «  O Troglodytes ! ».

saisis au vol ». Son discours aligne les « assemblages irrationnels de sons » sans réelle substance. Son cours, en somme, est totalement vide de contenu. Le Professeur tente de masquer ce vide par une forme oratoire. Il multiplie les effets rhétoriques : phrases longues et pompeuses, rythme qui se veut ample et se perd dans du galimatias. Son discours est une parodie du langage pédagogique : assertif, il recourt au présent de vérité générale (« Seuls tombent les mots... »), aux affirmations péremptoires