Dame De Chez Maxim

lire que dans des traductions ; mais il eut un rare avantage de se les faire traduire quelquefois par Racine : il goûtait singulièrement Plutarque, et par-dessus tout Platon, qu'il appelle quelque part « le plus grand des amuseurs ». La plupart des maximes de politique et de morale qu'il a semées dans ses Fables sont tirées de ces deux écrivains. Elles étaient toutes notées de sa main, ainsi qu'une infinité d'autres passages sur les exemplaires qui lui avaient appartenus, et que l'abbé d'Olivet atteste

poème lyrique qui alterne des hexamètres et des pentamètres et qui exprime souvent des sentiments mélancoliques provoqués par la mort ou un amour malheureux. Au XVIIIe siècle, l’élégie est un poème sentimental, généralement d’inspiration amoureuse. Chez les romantiques (fin du XVIIIe siècle), l’élégie est un poème qui exprime la mélancolie (Lire « Le Lac » de Lamartine). L’adjectif élégiaque s’emploie pour qualifier un ton, un thème, un poème plaintifs ou mélancoliques. La poésie lyrique exploite

le commun des êtres appelle la vie il n'y a rien à tirer que froid et tristesse et qui sont partis, avec leur pensée, en quête d'autre chose qui est au-delà du froid et du chaud, du rire et des larmes. » 33. DELAVIGNE Casimir, Les enfants d'Edouard : « Comme, chez les enfants, le rire est près des pleurs ! » 34. DESJARDINS Arnaud : « Le rire pur, le rire d'enfant, commence avec la pleine acceptation de nos erreurs et préjugés. » 35. DESPROGES Pierre, Fonds de tiroir : « Le rire n'est jamais gratuit : l'homme donne à

Guizot] a) La mise en place d’un régime ambigu — Correspond aux attentes d’une nouvelle génération (1827 : 2/3 de la population fr née après 1789) : jeune génération désirant liberté sans terreur = portée par aspirations romantiques (y compris chez les légitimistes) partageant une certaine effervescence idéologique (utopie de Saint-Simon = réorganisation de la société autour de la production industrielle, refondant morale religieuse sur recherche du bien être ; catholicisme social de Lamennais

de mère), et de culpabilité. Rousseau fait l’apprentissage de la lecture (Bossuet, Plutarque et sa Vie des hommes illustres, source essentielle d’exemples vertueux, mais aussi Ovide, Fontenelle, Molière). La lecture devient une passion frénétique chez lui. Il y trouve, et ce de manière définitive, « la conscience de [lui-même] ». Un frère nommé François, son aîné de sept ans, tourne mal, et disparaît définitivement en 1722. Il est présenté comme un libertin qui suscite la colère et les coups

Fataliste. bientôt vous en sion. posses- dus, votre sont affectionné n « la Henri. » chez L'ouvrage parut 4 figures non Tiueffier Bertin, fut libraire,en 3 gravé jeune in-18, Bovinet; par Leprieur, signées; 1822, in-18 ; en Il 6 août Le les tant subi a livre donc a in-18, année, i797, chez en in-18, Chailloux, 2 voi. Maradan, fig. assez 4 1830, in-12 chez (ig,,et 3 frontispice de un in-12; jolies en non tré. 1849, in-4° illus- ; en insérée

endémique, Star Ac'… ! Il décide donc de tout arrêter, prend son téléphone, du moins j’imagine que c’est un truc comme ça. Essayer de définir précisément une action du Tout-Puissant, c’est un peu comme chercher ce qu’il y a de vraiment communiste chez Staline. Il phone (comme disent les djeun’s) les chefs d’État légalement élus, une minorité, ou dictateurs, une grande majorité. Il leur tient à peu près ce langage : « J’en ai assez, vous faites n’importe quoi, rien ne s’améliore, tant pis pour vous

d’avoir asservi la poésie à la raison et à la grammaire. Mais c’était le goût e de Malherbe a orienté la poésie française vers la pureté, l’unité de ton et la dignité classique. René Descartes (1596 – 1650) René Descartes fait des études classiques chez les Jésuites. Il s’interésse aux mathématiques « à cause de la certitude et de l’évidence de leurs raisons ». Il étudie le doit et la médecine à l’Université de Poiriers. Il découvre l’idée directrice de sa philosophie assez tôt : il décide d’appliquer

monde - comme celui d’autres auteurs réalistes, un Kroetz, un Achternbusch - renvoie à la part la plus secrète du créateur. A ce qu’il ne peut dire qu’à lui-même. Le théâtre, quand il prend son sens, est toujours une confession détournée. Chez Molière comme chez Strindberg. Et le plus vrai dans "L'atelier", c’est ce qui est au-delà du décor le père de Grumberg tenant son fils par la main. Pierre MARCABRU Le Monde "L'ATELIER" du 1er au 19 avril 2000 au Théâtre des Célestins de Lyon

si notre charrette, la dernière de la ligne, ne se fût 13 Jacques le fataliste et son maître arrêtée devant une chaumière. Là, je demande à descendre; on me met à terre. Une jeune femme, qui était debout à la porte de la chaumière, rentra chez elle et en sortit presque aussitôt avec un verre et une bouteille de vin. J'en bus un ou deux coups à la hâte. Les charrettes qui précédaient la nôtre défilèrent. On se disposait à me rejeter parmi mes camarades, lorsque, m'attachant fortement aux