Cythère

faire entrer la modernité dans le champ poétique y compris dans ses aspects les plus surprenants ou les plus prosaïques (« Une charogne » chez Baudelaire, la ville industrielle chez Verhaeren et le quotidien trivial chez Verlaine dans ces vers de Cythère, dans Les fêtes galantes, « l’Amour comblant tout, hormis / La faim, sorbets et confitures / Nous préservent des courbatures »…). En fait la variété des voix est extrême, avec cependant des courants dominants selon les époques, comme le romantisme

 rococo  sera  tel   qu'il  va  s'étendre  aux  autres  disciplines   artistiques  (sculptures  et  peintures).     2. Peinture.   Antoine  Watteau,  l'embarquement  pour  l'ile  de  Cythère,  1717,  huile  sur  toile,   Paris,  musée  du  Louvre.   Il  s'agit  de  jeune  aristocrates  habillés  de  soies,  ils  sont  de  jeunes,  insouciants  et  beaux  et   disposés

1700 av. J-C. Cette période correspond à un développement des relations maritimes avec les grandes civilisations de la Méditerranée orientale. C’est le début de l’expansion minoenne en Egée, marqué par l’établissement d’une colonie sur l’île de Cythère, des escales en direction de la Péloponnèse et par des exportations de vases jusqu’en Egypte. Le palais de Phaistos : C’est celui qui est le mieux connu. Il est situé au débouché de la plaine de Messara. Le palais est localisé

143 144 Collections 6 Litteratura.com Les Fleurs du Mal FLEURS DU MAL CIX. La Destruction CX. Une Martyre CXI. Femmes damnées CXII. Les Deux Bonnes Sœurs CXIII. La Fontaine de Sang CXIV. Allégorie CXV. La Béatrice CXVI. Un Voyage à Cythère CXVII. L’Amour et le Crâne 145 146 147 149 150 151 152 153 154 156 RÉVOLTE CXVIII. Le Reniement de Saint Pierre CXIX. Abel et Caïn CXX. Les Litanies de Satan 157 158 159 161 LA MORT 164 165 167 168 169 170 171 CXXI. La Mort

Apollon, une des 3 déesses vierges, la Lune, cyprès, animaux sauvages, e.p. Biche, « dame des animaux sauvages », « protectrice de la jeunesse » Aphrodite : déesse de l'amour et de la beauté, = Cythérée ou Cypris (car naît de l'écume de la mer près de Cythère et transportée à Chypre), myrte, cygne, moineau, colombe Hermès : fils de Zeus & Maïa, messager de Zeus, dieu des voleurs, dieu du commerce & des marchés Arès : fils de Zeus & Héra qui le détestent, dieu de la guerre, pas de cité dédiée

lui un chant toujours nouveau Qui grise notre coeur et souvent nous enivre L'homme vit de plaisir pour le plaisir de vivre J'ai vu dans ces palais des amants s'embrasser Après des mois d'absence enfin se retrouver Dans un jardin fleuri j'ai reconnu Cythère Ce temple qu'on adore et méprise sur terre Chez nous est souriant au coeur qui sait prier Et comprendre l'amour en un mot sait aimer J'ai vu la vérité coudoyer le mensonge Le sombre repentir et son grand mal qui ronge J'ai vu le crime obscur flétri

la sagesse et à la bienveillance peut repartir vers Athènes réconcilié avec son semblable. Le contexte Artistique Ces thèmes de l’île et du naufrage sont à la mode dans les années 1720. Qu’on en juge par la peinture du Pèlerinage à l’île de Cythère de Watteau, la publication du Robinson Crusoé de Defoe, des Voyages de Gulliver de Swift. Philosophique Marivaux reprend à la scène la tradition du roman utopique en vogue. Cette réflexion sociale lui tient tant à cœur qu’elle donnera deux autres

faire entrer la modernité dans le champ poétique y compris dans ses aspects les plus surprenants ou les plus prosaïques (« Une charogne » chez Baudelaire, la ville industrielle chez Verhaeren et le quotidien trivial chez Verlaine dans ces vers de Cythère, dans Les fêtes galantes, « l’Amour comblant tout, hormis / La faim, sorbets et confitures / Nous préservent des courbatures »…). En fait la variété des voix est extrême, avec cependant des courants dominants selon les époques, comme le romantisme

l'année qui suivit. Ce n'était qu'un mince cahier. Mais déjà Paul Verlaine s'y montrait dans son ingénuité troublante, avec je ne sais quoi de gauche et de grêle d'un charme inconcevable. Qu'est-ce donc que ces fêtes galantes? Elles se donnent dans la Cythère de Watteau. Mais, si l'on va encore au bois par couples, le soir, les lauriers sont coupés, comme dit la chanson, et les herbes magiques qui ont poussé à la place exhalent une langueur mortelle. Verlaine, qui est de ces musiciens qui jouent faux

la sagesse et à la bienveillance peut repartir vers Athènes réconcilié avec son semblable. Le contexte Artistique Ces thèmes de l’île et du naufrage sont à la mode dans les années 1720. Qu’on en juge par la peinture du Pèlerinage à l’île de Cythère de Watteau, la publication du Robinson Crusoé de Defoe, des Voyages de Gulliver de Swift. Philosophique Marivaux reprend à la scène la tradition du roman utopique en vogue. Cette réflexion sociale lui tient tant à cœur qu’elle donnera deux autres