Culture élitiste

III. Le choc des cultures 1. Dans la religion, l’éthique et la politique 2. Les dichotomies qui résultent de l’opposition entre individualisme et collectivisme dans l’éthique et la politique IV. Illustration : en France Conclusion Sources Questions de débat INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME : Le dilemme Introduction Le dilemme entre individualisme et collectivisme est omniprésent et essentiel à toute culture, quelle qu’elle

TOTALITARISMES A. Le contexte de mise en place On peut repérer des points communs structurels qui ont constitués d'important facteur dans l'apparition du caractère totalitaire de leur régime politique. D'une part ce sont 3 Etats sans véritable culture démocratique, où les masses ont longtemps été écartées du pouvoir. L'Allemagne et la Russie sont d'ailleurs encore deux empires autoritaires jusqu’à la Première Guerre Mondiale et le suffrage universel appliqué pour la première fois en Italie en 1919

tandis que les stratégies de luxe ont été inventées en Europe et diffusées par des entreprises italiennes, françaises, anglaises et allemandes (surtout automobile). Chapitre I : Au début était le luxe. Au tout début, le luxe était surtout une culture, et les bases du marketing courant et même haut- de-gamme sont différentes et peu opérantes en termes de luxe. Constat : l’attrait du luxe est plus ou moins ancré dans la nature de l’homme. Les origines : Différence entre l’homme et l’animal : le

Pierron critique le travers de la pièce de théâtre de la fête de fin d’année où l’on exhibe l’enfant beau diseur, se plaçant dans une perspective d’efficacité. L’objectif n’est pas de former des comédiens, rappelle l’auteur. Cette notion de pratique élitiste est reprise par J.C. Lallias pour qui définir le théâtre comme discipline scolaire en appellerait à des spécialistes. Transition juste et prometteuse… Oui Ce que l’enseignant doit faire ( mise en œuvre ) Ce qu’il peut faire faire ( objectifs

InTrOdUcTiOn L’échec scolaire n’a pas toujours dérangé La notion d’échec scolaire n’a pas toujours existé… Jusqu’au milieu du vingtième siècle, il était dans l’ordre des choses que seul un petit nombre d’enfants accèdent aux études longues et à la culture savante, tandis que les autres venaient à l’école apprendre quelques rudiments de base, avant de retourner à leur destin, aux champs, à l’usine ou à la boutique (G. Chauveau, l’échec scolaire in : Dictionnaire Encyclopédique de l’Education et de

implique que l’éducation est une acquisition de données culturelles, l’éducation est donc un phénomène culturel. C’est le fruit d’une culture, (elle diffère selon les lieux). L’éducation est un phénomène culturel en termes de civilisation mais aussi en terme d’histoire de l’homme. L’éducation peut aussi avoir une action sur la culture, elle fait évoluer la culture. L’éducation ne peut pas être comprise en dehors de son contexte, de son histoire. On fait un choix dans les traits culturel et on

disposent ainsi du droit de veto). Enfin, le président des EtatsUnis (quel qu’il soit) dispose d’un poids diplomatique considérable : à la tête de la première puissance mondiale, son avis compte, son soutien est courtisé… Texte 3b page 111 : « La culture américaine » Photo 2 page 93 : « Un restaurant Mc Donald’s à Shanghai » 1. Quelles sont les caractéristiques du modèle culturel étatsunien ? 2. Par quels vecteurs la diffusion du modèle culturel étatsunien se fait-elle ? • Le modèle culturel américain

phénomène universel remontant à la Préhistoire, qui a donné lieu à la formation de traditions qui se sont développées séparément à travers le monde sur des millénaires. Il y a donc une multitude de très longues Histoires de la musique selon les cultures et civilisations. La musique occidentale (musique classique ou pop-rock au sens très large) ne prenant qu'au xvie siècle l'allure de référence internationale, et encore très partiellement. La difficulté vient également de la diversité des formes

libéraliser le service culturel. Un état peu subventionner sa culture et la protège. C’est la télé le plus touché car le plus industrielle. En 1987 la France dit que la culture n’est pas une marchandise comme les autres et donc mettent en place l’exception culturelle, on peut donc protéger en subventionnant la culture et surtout la télé et le cinéma. Aujourd’hui cela s’appelle la diversité culturelle. Pourquoi on défend la culture. Tout d’abord car c’est lié à une nation, cela permet de défendre

fait qu’ils n’étaient pas reconnus. Chateaubriand, tout au long de sa carrière, a eu une réflexion sur la littérature. Il insiste particulièrement sur la réception des chefs-d’œuvre qui sont d’abord incompris puis féconds et imprègnent toute la culture littéraire postérieure mais aussi la société entière et l’Histoire. Dans cette citation des Mémoires d’outre-tombe : « On renie souvent ces maîtres suprêmes ; on se révolte contre eux ; on compte leurs défauts ; on les accuse d’ennuie, de longueur