Culture élitiste

retenir... La Fnac: - se rendre disponible pour les clients - les écouter et satisfaire leurs attentes - leur donner envie d'en découvrir plus Les cibles FNAC: Fédération des cadres Français Au départ Maintenant Clientèle associée: - curieuse de culture et de technologie - qui aime partager, s'ouvrir et découvrir les cadres tout le monde Les cibles Les sénoirs clientèle de + en + importante Mais ils manquent de formation... La Fnac lance un SAD (Service d'Assitance à Domicile)‫‏‬ Concept

pour les clients - les écouter et satisfaire leurs attentes - leur donner envie d'en découvrir plus Les cibles FNAC: Fédération des cadres Français Au départ les cadres Maintenant tout le monde Clientèle associée: - curieuse de culture et de technologie - qui aime partager, s'ouvrir et découvrir Les cibles Les sénoirs clientèle de + en + importante Mais ils manquent de formation... La Fnac lance un SAD (Service d'Assitance à Domicile)‫‏‬ Concept « ouvert et accessible

construit des rapports avec la création contemporaine, qui transforment le champ de la culture. L’off est toujours analysé à la lumière de l’officiel. Manifestation de masse est dénigrée et dévalorisée, réinterprétée comme sous-culture. On n’accorde consistance aux cult. pop. lorsqu’elles sont folklorisées et enrichissent leurs promoteurs. 9. Sous-cultures : pas d’accès au mécénat (vont presque a la culture officielle), doivent s’autofinancer. Par contre, elles sont utilisées pour gonfler les

PLAN Intro, conséquences de la guerre (humain, matériel, politique étrangère pacifiste, éco), culture (dada, surréalisme, américains, musiques et danses, art déco, garçonne) mais élitiste et les autres de masse (cause féminine, télécommunication…), permanence des problèmes (laissé pour compte, instabilité politique, éco mitigée, clivages sociaux…) Le glas des années folles, conclusion, débat. Introduction Après l’épreuve de la Grande Guerre, les années 1919 à 1929, « les années 20 », signent une

avantages et les inconvénients de l’école française dans la société traditionnelle africaine : 1. Les avantages : L’école française nous donne l’ouverture d'esprit par la connaissance, plus de possibilités de choisir sa voie professionnelle, plus de culture, donc plus de conversation quelle que soit la personne qu'on a en face de nous, rencontre avec des jeunes de différents horizons. Allés à l'école n'engage a rien, par contre, ne pas y aller peut fermer bien des portes plus tard, et ouvrir celle des

vecteurs de sa circulation se situe régulièrement dans les capitales et grandes villes. Le sport colonial demeure un espace d’interaction entre la colonie et la métropole symbolisé par les nombreuses tournées des équipes métropolitaines fidélisant à la culture européenne. Dans des cas de moins en moins marginaux, les sportifs « indigènes » vont s’intégrer dans les équipes nationales de l’empire. Quelques mouvement vont s’émanciper de la tutelle coloniale à travers le sport et défient l’autorité politique

"colloque gesticulé" de Franck Lepage et cela m'a donné matière à penser. D'ailleurs, si la politique culturelle actuelle vous ulcère, si voulez réfléchir à ce qui pourrait être changé dans la production, la diffusion, la promotion et l'orientation de la culture, ou, si simplement vous êtes curieux, allez donc faire un tour sur le lien déposé dans la rubrique à gauche de l'écran. Bref, je disais que penser au spectateur de théâtre, c'est inévitablement penser à la politique. Il se dit souvent en politique

valeur (intellectuelle, morale, artistique, etc.). Être cultivé, de son coté, veut dire enrichir son goût, son jugement par l'étude et les connaissances ; avoir une culture générale. L'œuvre d'art se propose d'atteindre le beau, c’est à dire de faire appel a un sentiment, il se propose a ce qu’on l’apprécie, or, au contraire, la culture désigne le savoir intellectuel. La naissance d’un sentiment dépendrait-il alors de l’intellect ? le fait d’apprécier une œuvre d’art nécessite pas d’être cultivé, mais

visiteur sur dix seulement repart sans avoir acheté) et les visiteurs, de retour chez eux, achètent fréquemment « à distance ». Pour les touristes, une part croissante d’entre eux cherche à donner à leurs vacances une « plus-value » en termes de culture, de découverte, d’art de vivre, de gastronomie, d’authenticité. Or – boissons incomparables - les vins sont recherchés comme les plus authentiques expressions des terroirs.[ V. Rabineau 2007] L’oenotourisme, une filière en plein développement,

fait d'ériger en oeuvre un processus dynamique, de dissoudre la ligne de démarcation qui sépare l'observateur de l'objet d'art, de préconiser l'accaparement créatif de nouveaux media par ceux qui étaient auparavant exclus d'une activité culturelle élitiste, de passer à des modes de création collective : ces questions et bien d'autres ont été clairement posées pendant les années 1910-1920 par les constructivistes et les productivistes russes, par les Bauhäusler allemands, par les futuristes italiens