Culture élitiste

efficace signifie que le lecteur (ou le spectateur) modifie son point de vue sur une question précise ou commence à réfléchir sur un phénomène auquel il ne pensait pas auparavant. De ce point de vue, il convient de relever que la littérature est plutôt élitiste : elle s’adresse (et particulièrement au XVIIIe siècle) à un public cultivé. Écrire suppose un lectorat. Un petit nombre seulement de personnes cultivées ont lu, en leur temps, les philosophes des Lumières. On peut penser que le texte théâtral touche

spécifiques d’un domaine du savoir. * Elitiste : relatif au système favorisant les meilleurs éléments d’un groupe aux dépend de la masse. * Utopique : qui relève de la construction imaginaire et rigoureux d’une société idéale. * Archaïque : ancien, désuet. * Laïque :Indépendant de toute opinion confessionnelle.  Les adjectifs pouvant décrire le programme éducatif imposé par Gargantua à Pantagruel : Encyclopédique : il doit tout connaître Elitiste : il est tout seul avec son précepteur

Sujet : La mondialisation culturelle que certains qualifient d’occidentalisation ou d’américanisation met-elle en danger la diversité culturelle , nécessitant alors la mise en œuvre de politiques d’exception culturelle qui refuseraient d’assimiler la culture à une marchandise ?  Introduction Sous l’effet de la généralisation du libre-échange, l’économie de marché s’est étendue progressivement à l’ensemble du monde au cours du XXe siècle. Les deux dernières décennies marquent le passage d’une économie

produits pour lequel le conseil est important dans le processus d'achat. • Stratégie sélective : permet à l'entreprise de sélectionner ses points de vente en fonction de critères de sélectivité qui permettront de valoriser une image positive et élitiste dans la majorité des cas. Cette stratégie est surtout utilisée pour les produits dits de luxe. Objectifs • cognitif : information + notoriété • affectif : sentiments / image • conatif : agir / comportement ---------------------------------

insulte à ceux qui ont des difficultés (la recherche de statut est tempérée par le sentiment de culpabilité inhérent à une dépense perçue comme excessive eu égard aux difficultés de beaucoup – influence du catholicisme encore très vivace dans cette culture ?). Les Japonais, qui achetaient jusqu'à présent des produits de luxe pour leur qualité espérant pouvoir les utiliser pendant de nombreuses années, s'intéressent maintenant de plus en plus au luxe éphémère (les clients aiment changer assez souvent)

d’une uniformisation. Le cas échéant, c’est se demander quelle est l’ampleur du phénomène : allons-nous vers une mondialisation culturelle, «une culture monde» nécessitant la mise en œuvre de politiques d’exception culturelle afin de protéger la diversité culturelle ou pouvons-nous observer dans le même temps, le maintien de la diversité, la vitalité des cultures locales, le renouveau des identités ? Partie I – Les politiques d’exception culturelles sont néfastes ; la mondialisation reposant sur la

apprend aux citoyens à tromper, à être trompé à vivre dans le monde du mensonge. Il s’oppose à ce qui doit amener au vrai. Critique direct du modèle de l’époque qui est Homère. Platon fait référence à sa tradition (les poèmes Homériques). Dans notre culture il y a une critique du mythe. On a recours au mythe en philosophie. Mythe initial : bible. (Car croyance). Pourquoi raconte t’on toujours des histoires ? Le roman n’a pas la même fonction. On n’est pas dans la même posture que les grecs et leurs

Définitions La culture est, selon le sociologue québécois Guy Rocher, "un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d'agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte." (Guy Rocher, 1969, 88). Ensemble des productions matérielles ou immatérielles acquises en société. Étymologie L’étymologie du mot culture, du mot latin

renforce l’accumulation des qualités. ( Lexique exclusivement mélioratif. – réalisation du progr. Intellectuelle de Gargantua ~~perfectionnement intellectuel. phys. et moral. Pour les F., caractères trad. loués par ls H. : la grâce, l’esprit, la culture « tiré l’aiguille » référence à la broderie ( élégance, raffinement. 3) Une dimension parodique et satirique implicite ❖ Ls Thélémites se marient ensemble : 1 choix pers. Préside à leur mariage ce qui n’est absolument pas l’usage

fixe-t-elle les prix ? Introduction : De manière plus générale le luxe est surtout un secteur économique apparut au XVIIe siècle en France (avec l’opposition de la noblesse face à la nouvelle culture née de la révolution industrielle). Désormais le luxe ne s’adresse plus à une élite, mais à la part élitaire et élitiste de chacun d’entre nous. Le secteur du luxe est défini par trois critères, la visibilité de la marque, ou de la maison (nom des entreprises du luxe), la temporalité (référence culturelle)