Culture Savante Vs Culture Populaire

de légèreté. Avec la Renaissance (du XIVe au XVIe siècle), les artistes redécouvrent l’art classique (grec et romain) et le réalisme redevient une préoccupation centrale. C’est ainsi que les artistes, qui sont en même temps des érudits et des savants, découvrent la perspective. Léonard de Vinci invente le sfumato, qu’il utilise pour peindre la Joconde : ce procédé consiste à laisser floues certaines parties du visage (notamment les commissures des lèvres et des yeux) pour lui donner davantage

35 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 35 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 35 La nature imite l’art (Goethe, Wilde) 36 L’art est-il réservé à une élite ? 36 L’évolution du regard (Walter Benjamin) 36 Y a-t-il une culture de masse ? (Hannah Arendt) 36 L’art contemporain, c’est n’importe quoi ? 36 Autres remarques 37 Synesthésie et signification des sensations (Kandinsky) 37 Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (Freud) 38 Sensibilité et résonance (Proust)

obstacles épistémologiques. * Devenir sociologue = poser des questions impertinentes, montrer ce qui se joue derrière la scène, dévoiler la réalité cachée des faits sociaux. * Une recherche sociologique oblige un va-et-vient entre la construction savante et la vérification empirique élaborer des concepts et les mettre à l’épreuve de l’évaluation empirique. 1) La construction d’un objet d’étude * Démarche scientifique passe ruptures avec le sens commun. * Un nouveau questionnement, une nouvelle

et de légèreté. Avec la Renaissance (du XIVe au XVIe siècle), les artistes redécouvrent l’art classique (grec et romain) et le réalisme redevient une préoccupation centrale. C’est ainsi que les artistes, qui sont en même temps des érudits et des savants, découvrent la perspective. Léonard de Vinci invente le sfumato, qu’il utilise pour peindre la Joconde : ce procédé consiste à laisser floues certaines parties du visage (notamment les commissures des lèvres et des yeux) pour lui donner davantage

OPPOSER HISTOIRE ET FICTION ? .................................................................................. 4 Des définitions aux acceptions multiples : y voir un peu plus clair ............................................. 4 Le récit historique vs le roman historique : un défi réciproque entre fiction et histoire ?........... 7 II. LA FICTION SE SERT DE L’HISTOIRE ET PARFOIS DES HISTORIENS ...................................................................... 9 1. Les trois romans qui « posent

| SOMMAIRE 1.INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE 9 1.1 L'OBJET DE LA SCIENCE POLITIQUE 9 1.2 POLITIQUE ET SCIENCE HUMAINES 10 A. SCIENCES HUMAINES VS. SCIENCES NATURELLES 10 B. SCIENCES SOCIALES VS. SCIENCES PSYCHOLOGIQUES 11 C. SCIENCE POLITIQUE VS. SCIENCE SOCIALE 11 2.LES APPROCHES 13 2.0 LES PRECURSEURS 13 A. LES ATHENIENS 13 B. LA RENAISSANCE 15 2.1 LES APPROCHES DU POUVOIR POLITIQUE 20 A. L’APPROCHE

dégager les ressemblances et les différences. Pourquoi est-ce important ? L’environnement juridique, économique, professionnel évolue. Certains contrats ne sont pas de DF et se réfère au droit étranger. Deux phénomènes : 1/ La mondialisation La culture juridique française a perdu de son influence dans ce contexte qui se réaliser et se conforte à une très grande vitesse. Impression que les systèmes anglo-saxons parviennent à imposer leur logique, leurs règles, leurs instituions. Ce n’est pas tout

de la communication d’État en France (1917-1940), Economica, 2004 ; A. Morelli, Principes élémentaires de propagande de guerre, Éd. Labor, 2001 ; V.Packard, La persuasion clandestine, Calmann-Lévy, 1984 R ;. E. Park, La foule et le public, Parangon/VS, 2007 ; J.-M . Piemme, La propagande inavouée, UGE, 1975 ; S. Tchakhotine, Le viol des foules par la propagande politique, (1939), Gallimard, Tel, 1992 Communication, publicité et démocratie : F. Amalou, Le livre noir de la publicité, Stock, 2001

Fraser) 21 Corpus (analyse de contenu) 21 Courage civil (terme de Gabriel Tarde) 22 Critique interne et Critique externe (sociologie du journalisme) 22 Cultural studies 22 Culturalisme 23 Culture Voir aussi « Culture (en sociologie des organisations) » 24 Culture (en sociologie des organisations) 24 La Culture du pauvre (livre de Richard Hoggart) (sociologie des publics) 25 Cybernétique (sciences de l’information et de la communication) 25 Darwinisme social 25 Date de Dernière Lecture (méthode)

utile en fonction des conditions de son usage. Si la problématique des stéréotypes permet de mieux expliquer le contexte culturel, les réponses obtenues permettent de prendre en compte la relation personnelle d’un étudiant avec les langues et les cultures du monde. La tendance à étudier le procès du stéréotypage comme démarche cognitive bénéfique nous permet d’analyser les représentations véhiculées à propos des langues. Les premiers résultats ouvrent des perspectives dans la conception