Culture Populaire élitiste

fait le caractère public de tout cela est le fait que ces individus vont progressivement s'emparer de questions publiques, politiques dans ces espaces privés et on va voir apparaître des formes de sociabilités différentes. Il désigne cela comme une culture bourgeoise. Ces questions publiques sont débattues devant un public. C'est la métaphore du théâtre utilisée par Habermas. Ce qui se joue là c'est aussi une révolution de l'écrit. Les salons et les sociétés (philanthropique,...) se développent. Les

PLAN Intro, conséquences de la guerre (humain, matériel, politique étrangère pacifiste, éco), culture (dada, surréalisme, américains, musiques et danses, art déco, garçonne) mais élitiste et les autres de masse (cause féminine, télécommunication…), permanence des problèmes (laissé pour compte, instabilité politique, éco mitigée, clivages sociaux…) Le glas des années folles, conclusion, débat. Introduction Après l’épreuve de la Grande Guerre, les années 1919 à 1929, « les années 20 », signent une

impossible car il doit désormais apprendre à philosopher » Emmanuel KANT Recherche philosophique passe par le détour de la culture qui nous permet de nous élever au dessus de nos conditions particulières pour accéder à l'universalité des problèmes. Toutes philosophies est 1 anthropologie ( réflexion sur l'♂ ). La philosophie se sépare en autant de domaines de sa propre culture. Ex: Métaphysique, philosophie politique, morale, les œuvres d'art, l'étude des sciences) Ce philosophe a tellement conter

que peut faire le professeur d’EPS pour « compenser » ces difficultés, dans son cours et en dehors ? • Pb de la différence de référence culturelle : la culture scolaire (essentiellement bourgeoise, élitiste) ne contient pas toute la culture (culture jeune, populaire etc…). Il n’y a donc pas égalité des chances dans l’accès à la culture scolaire. • Sens qu’il accorde à l’EPS (vécu sportif, influence familiale). • En EPS, le choix des APSA, de l’offre de formation et du mode d’entrée

Introduction - pb : rare car qu’est-ce que l’art ? faut délimiter le champ… proche de l’histoire de l’art ou de l’esthétique champ d’analyse vaste peu abordé aux origines de la socio pb de méthode - ex Georg Simmel : 1925 La tragédie de la culture et autres essais but : Mettre en évidence le conditionnement social de l’art et l’influence des visions du monde sur les oeuvres ex : goût pour la symétrie, les lignes : lié formes de gouvernements autoritaires, totalitaires ; asymétrie, courbe :

I. La culture : quelques définitions 4 1) La culture au sens sociologique 4 2) La culture de l’individu 4 II. Les industries culturelles 4 1) La production industrielle des biens culturels : l’accès à la culture pour tous dans une logique de rentabilité 4 2) Les risques que comporte la marchandisation de la culture 4 III. Les individus : consommateurs ou cultivés ? 4 1) Le besoin de divertissement dans une société de consommation 4 2) L’éducation à la culture 4 Introduction

livres, et de films depuis sa mort. Warhol est généralement reconnu comme l'un des artistes les plus connus du XXe siècle. Il a fait prés de 400 portraits et 1760 peintures. Le mouvement Pop Art : abréviation de « popular art » en anglais, (art populaire en français) est un mouvement artistique qui trouve son origine en Grande-Bretagne au milieu des années 1950, sous l'impulsion de Richard Hamilton et Eduardo Paolozzi. Au tout début des années 1960, le pop art américain émerge avec Andy Warhol,

longues années d'études qui ne servent pas toujours. Et, paradoxalement, avec le processus de massification, l'enseignement n'a pas été adapté à tous les milieux, certains élèves ne partagent pas les codes culturels issues d'une ancienne logique élitiste, où on ne prenait que les meilleurs. D'autre part, il existe de nos jours des nouveaux lieux d'apprentissages tel qu'internet, ainsi que les médias qui « remettent en cause les modes de la transmission et les manières dont on apprend à l'école »

mathématiques. Les jeunes hommes qui souhaitaient poursuivre des études plus avancées, telles que la philosophie, la poésie et la rhétorique, pouvaient fréquenter des écoles secondaires spéciales.Ce système éducatif a eu un impact durable sur la culture crétoise et a contribué à la réputation de l'île comme l'un des berceaux de la civilisation européenne. Aujourd'hui encore, l'éducation est considérée comme une priorité en Crète, et l'île continue d'offrir une éducation de qualité pour les jeunes

mécontentement des citoyens, à des boutiques de bibelots et « attrape touriste » qui ne convient pas au mode de vie des habitants du centre ville. Les palaces du centre historique sont rachetés par des étrangers et sont transformé en hôtels pour une clientèle élitiste en vu des prix élevés de la nuit dans ces derniers. La ville de Venise voit ses habitants partir du centre ville historique et sont remplacés par une masse de touriste puisque toutes les accommodations auparavant pour la population locales deviennent