Culture Accroche

ou les cafés. I. Les outils de l’État Nation Comment faire coïncider un territoire, une culture et une identité politique ? Il faut tout d'abord normaliser une certaine portion d'espace. Là où s'est développé l'espace public, il y a eu un emménagement matériel du territoire (routes, canaux navigables, réseaux de distribution de marchandises ou d'infos..), mais aussi ce qui touche à la culture (langue, monnaie, système de poids ou mesures) Qu'est-ce qu'une Nation ? Il s'agit d'une portion

banlieue marseillaise, partagé entre la culture gitane de sa famille d'adoption et les traditions arabes que son nom lui impose. Jusqu'au jour où la police l'interpelle et décide de le renvoyer au Maroc, ce pays qui n'a jamais été le sien. Pour l'accompagner dans son périple, le ministère mandate un "attaché humanitaire" censé l'aider à retrouver ses racines. Aziz invente alors un Eldorado, une contrée imaginaire perdue au fin fond de l'Atlas. J'ai accroché à ce roman dès les premières lignes. Immédiatement

10/03/14 M ariage mixte : Rencontre de deux cultures Mariage mixte : Rencontre de deux cultures Choisir un partenaire d’une autre origine, c’est tentant mais pas toujours facile à vivre au quotidien. Ils sont de plus en plus nombreux à être tentés par l’aventure avec cet autre qui vient d’ailleurs... D’ailleurs ? C’est la différence : d’origine, de couleur, de culture, de langue ou de religion. Une différence enrichissante, mais pas toujours facile à vivre au quotidien. Comment ces unions

: ouvrages et/ou auteurs de référence 6) Présentez votre terrain si vous en avez un et le dispositif d'investigation que vous envisagez (facultatif)   Dans le cadre de son message, Julia a déjà abordé plusieurs de ces éléments : 1) Récit (= "accroche") : lecture de contes et légendes du folklore japonais, si différent de ce que l'on trouve en France. Il faudrait donner un exemple concret qui permettrait d'introduire le propos. 2) Sujet : "les différences que l'on peut observer entre les fantômes

Thème du programme : Sociétés et cultures urbaines en Occident aux XIe et XIIIe siècles « Les échanges et les villes médiévales en Occident du XIè au XIIIè siècle. Sujet : Les échanges et les villes médiévales en Occident du XIe au XIIIe s. Rapport entre échanges et vie urbaine : nature des échanges et conséquences sur les villes. Analyse : * Echanges : échanges de biens = le commerce, villes marchandes, ports, foires… Mais on peut échanger aussi des informations, des connaissances

ligne Partie 2 Saut de ligne Transition Partie 3 Saut de ligne Conclusion B. La rédaction L’introduction : Ne pas utiliser « je ». L’emploie de « nous » est permis, les formules impersonnelles sont conseillées. En 3 points : Accroche, Reformulation de la question posée > ne pas reprendre la question entre guillemets, L’annonce du plan. Le développement : L’emploi de « je » est permis, celui de « nous » à sa place, conseillé Ne pas utiliser « je » plus de deux ou trois

chaque idées différentes. Tout d’abord, la pédagogie. Je voudrais faire apparaître en particulier deux points. Premièrement une éducation adapté à l’élève pour pouvoir lui faire acquérir ce que tout être humain doit savoir ; deuxièmement, une culture fondée sur un développement conjugués du corps et de l’esprit. Dans un deuxième temps, la religion doit être représentée. Cette scène doit se passer dans une abbaye ce qui fera référence au frère Jean qui à pu la construire en récompense de

La dissertation de Culture Générale en 3 heures ( Questions Contemporaines / épreuves de Culture G. pour les Bac+1) La dissertation obéit exactement aux mêmes exigences méthodologiques que la dissertation de philosophie, à cette réserve que l’argumentation dans son détail doit aussi mobiliser des connaissances précises qui témoignent d’une culture sinon démesurée du moins personnelle et authentique (c’est-à-dire qui résulte d’une véritable appropriation), selon la « palette » de domaines  définie

vivre et se distraire dans une atmosphère de ferveur religieuse. Des cérémonies maraboutiques étaient organisées dont la plus importanteest la Kharja. | Au début du XXème siècle, Sidi Bou Said devient le lieu préféré des artistes et hommes de culture qui furent séduits par le village et son atmosphère. Artistes et intellectuels, ensuite, écrivains, architectes, plasticiens, cinéastes etc. y élisent domicile.  Une éminente personnalité s'est fortement liée à la destinée du village. Il s'agit du

très paradoxalement, ne peut être saisi dans le film "en situation", "en mouvement", "au naturel", mais seulement, encore, dans cet artefact majeur qu'est le photogramme. Depuis longtemps je suis intrigué par ce phénomène: s'intéresser et même s' accrocher à des photographies de film (aux portes d'un cinéma, dans les Cahiers), et tout perdre de ces photographies (non seulement la capture mais le souvenir de l'image elle-même) en passant dans la salle: mutation qui peut atteindre à un renversement complet