Culte De Sainte Foy

justifié par le risque de contagion révolutionnaire. Un système de congrès et d’alliance organise le système de police de l’Europe. 25 septembre 1815 : traité de la Sainte Alliance, fraternité entre les 3 empereurs (Prusse, Russie, Autriche) pour la paix en Europe et la défense de l’ordre viennois. Pas opérationnel pour éteindre les foyers révolutionnaires et garantir le bonheur des peuples. GB pas associée. 20 novembre 1815 : la quadruple alliance, traité militaire opérationnel. Evolue lors du congrès

le Sénat qui mandate un magistrat appelé le « proconsul » dans la capitale, Narbonne. Les autres provinces (les trois Gaules) dépendent directement de l’Empereur, qui nomme un légat. Chacune d’elle a aussi un gouverneur qui réside à Lyon, Reims et Sainte (puis Bordeaux). Lyon obtient un statut particulier de capitale fédérale (carrefour des Gaules) des trois Gaules, en plus de devenir un centre administratif et religieux. Les deux provinces de Germanie sont gérées et gouvernées par des magistrats

voyage d’Himilcon rapporté par Festus Avienus dans Ora maritima et dont Flaubert se fait aussi le retraducteur. Voilà tout pour les textes puniques dont on a 17 18 19 20 Ibid. Ibid. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 276, lettre à Sainte-Beuve du 23-24 décembre 1862. Flaubert, Oeuvres complètes, Club de l’Honnête Homme, 1974, XII, p. 296. 7 gardé la trace. Les auteurs latins mentionnent quelques titres d’ouvrages perdus (Renan en donne une liste très précise dans son Histoire

par le Sénat qui mandate un magistrat appelé le « proconsul » dans la capitale, Narbonne. Les autres provinces (les 3 Gaules) dépendent directement de l’Empereur qui nomme un légat. Chacune d’elle a aussi un gouverneur qui réside à Lyon, Reims et Sainte (puis Bordeaux). Lyon obtient un statut particulier de capitale fédérale (carrefour des Gaules) des 3 Gaules. Lyon devient un centre administratif et religieux. Les 2 provinces de Germanie sont gérées et gouvernées par des magistrats (les légats

avec la dynastie des Almoravides, puis des Almohades qui régnèrent sur Al-Ándalus à partir de cette époque. L’Andalousie devint en Europe le centre de la civilisation musulmane et arabe, avec Grenade, Cordoue, Séville et Jaén, qui furent de brillants foyers de la culture islamique. Dès lors, le sud de l'Espagne connut une forte arabisation, certainement avec l'immigration et l'influence du Coran, le livre sacré de la nouvelle religion, qui devait être lu en arabe. L'arrivée des Arabes entraîna la

jusqu’à Aix la Chapelle, capitale de l’Empire carolingien. Les coups d’arrêt : ­ militaires pour ce qui est des Hongrois (la victoire de Lech– feld permet par la suite à Otton le Grand de ceindre la couronne impériale et de fonder en 962 le Saint Empire qui durera jusqu’en 1806) et des Arabes à Poitiers (victoire sur des envahisseurs arabes, mais aussi berbères et hispaniques, qui fait de Charles Martel le fondateur de la dynastie des Carolingiens), victoire à laquelle on peut ajouter l’élimination

Cette période correspond encore à une période de « consommation frénétique » que Madame Figaro exprimera de la manière suivante : « Quand j’hésite, j’achète tout ». Ces années sont marquées par la montée du chiffre des divorces, l’émergence des foyers uniques, ainsi que par une autonomisation croissante des membres de la famille. Les structures familiales éclatent et le divorce n’est plus vraiment tabou. La publicité et même le marketing doivent alors s’adapter à ces nouveaux modes de vie. 13

tenta de conquérir l’Europe par les apôtres du Christ, comme il allait s’emparer de l’Asie occidentale et de l’Afrique par l’Islam : - Mais la religion de Mahomed reste près des sources : le désert, le ciel nu, la vie immobile ! - La religion de saint Paul (juive), quant à elle, a un cadre moins bien fait pour l’Europe : le contact des terres cultivées, des bois, des eaux courantes... La forme mobile et vivante s’est imposée sous une forme sensuelle et concrète qui la détourne peu à peu de son sens

tableau de Vittore Carpaccio permet d’aborder plusieurs dimensions de l’humaniste : le rapport à Dieu et à la foi (dans la représentation de saint Augustin, par la figure du cardinal Jean Bessarion), l’importance du travail intellectuel et scientifique, la référence à l’Antiquité. Ce tableau monumental (141 x 210 cm) invite à croiser les temporalités, celle de saint Augustin, de Jean Bessarion et de Vittore Carpaccio, qui s’y rejoignent. Doc. 2 : La voûte de la Chapelle Sixtine donne une idée de l’ambition

maintien de ce régime spécifique se traduit par la coexistence de deux régimes cultuels : celui des quatre cultes reconnus (Eglise catholique ; Eglise de la confession d’Augsbourg d’Alsace et de Lorraine ; Eglise réformée d’Alsace et de Lorraine ; culte israélite) et celui des autres cultes (dont l’Islam). En vertu du régime juridique en vigueur, l’enseignement religieux des quatre cultes reconnus est bligatoire dans les établissements publics d’enseignement. Ce maintien de ces enseignements a été