Critique De La Monarchie Diderot

relayé ces idées. C’est essentiellement au 18ème siècle que l’idée démocratique se concrétise. Qualifier de siècle des Lumières ce 18ème siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences de même que par la critique de l’ordre social et de la hiérarchie religieuse. Ces principes sont liés au concept de liberté, de raison, de tolérance et de progrès. Selon les philosophes, la liberté est le bien le plus précieux de l’homme, elle ne peut ni se vendre ni se perdre

offre le modèle d’une monarchie constitutionnelle. Montesquieu, dans son ouvrage politique De l’esprit des lois (1748), mène une étude systématique sur les différentes formes de gouvernement existant dans le monde et, adoptant un point de vue déterministe, souligne les interactions entre des facteurs locaux (comme les conditions climatiques) et l’organisation des sociétés. Il établit ainsi une typologie des gouvernements pour recommander finalement l’adoption d’une monarchie parlementaire, modérée

« L’esprit des lois » , l’éloge de la monarchie contitutionnelle anglaise par Voltaire (Lettres philosophiques), invention du concept de «  souveraineté » par Rousseau (Du control social). L’adhesion aux idées des lumières jusque dans les cercles du pouvoir, la réunion des Etats généraux à un moment va la famine guette les pays : ces 3 facteurs expliquent en partie 1789. Si dans un premier temps, Louis XVI reste sur le trône in ne sait pas négocier le tournant d’une monarchie constitutionnelle : la république

GROUPEMENT DE TEXTES DU XVIIIeme SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier

L'Ancien Régime en France, basé sur l'absolutisme, les privilèges et l'assujettissement du peuple, est vivement critiqué au XVIIIe siècle. Les philosophes des Lumières défendent les droits de l'homme et les libertés individuelles. Ils condamnent l'absolutisme et revendiquent la souveraineté du peuple. Appuyés par les modèles anglais et américain, ils veulent pour la France un nouveau système politique. Leurs idées se diffusent et alimentent la montée de la contestation qui mène à la révolution française

voire moralisatrice. Denis Diderot, cherchant à renouveler l’art théâtral, affirme la nécessité d’inscrire les situations dramatiques dans leur contexte historique et social. Il défend l’idée d’une tragédie en prose qui représenterait l’homme dans son cadre quotidien. L'histoire en sera pathétique (sentimentalisme), et se dénouera gaiement grâce au triomphe de la vertu. Fidèle aux traditions classiques, et notamment à la règle des trois unités et de la vraisemblance, Diderot entend cependant libérer

Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété et prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire

La littérature de l'âge de lumière (18e siècle) - la critique de l'église catholique et du régime absolutiste sous le règne de Louis XIV (après sa mort en 1715 - sous le règne de son régent F. d'Orléans il y a une libération momentanée) - la source de l'inspiration - Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle de 1697 (il est le premier auteur de la Revue moderne critique) - les critiques du pouvoir absolutiste: P. Bayle, Saint-Évremond, B. Le Bovier de Fontenelle - l'intérêt de la

opportuniste, empirique) ; l’autre croit en des valeurs universelles (idéaliste, humaniste) > les 2 sont attachés au principe de plaisir • Le rejet du despotisme. Ils sont favorables à une monarchie éclairée, constitutionnelle. Ils combattent en faveur de la tolérence. Les Aventures de Télémaque IL critique indirectement Louis XIV • Le droit au bonheur : Les philos. reconnaissent à l’être humain le droit à un bonheur immédiat, conforme à la nature,[ Cf : Les Aventures de Télémaque paysages exotiques

siècle est appelé aussi « le siècle des philosophe ». un philosophe est un homme de contestation (débat), il est épris de justice, de liberté, il est soucieux d'éclairer ses contemporain et parfois par ces actes. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot... sont des philosophes. Ce mouvement des lumières n'est pas strictement français il s'est répandu en Angleterre, en Allemagne et en Italie. Citations: Bayle (XVII°s) précurseur des philosophes des lumières: « Le prochain siècle sera de jours