Critique De La Faculté De Juger Le Genie

Apparences, Société... Art... Création Littéraire... Culture... Education, savoir... Famille... Femme, Homme... Humour, jeux de mots... Nature... Préjugés, Critiques, Justice, Choix... Religion... Travail, création... + de thèmes Apparences, société : "Il y a trop de monde signifie toujours que les autres sont trop nombreux" Denis Langlois. "La vie est la seule carrière qui m'intéresse." Erik Orsenna. "La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée

comme élément débordant toujours la connaissance qu’on en a. Protagoras, le débat démocratique et le discours fort Kant, la critique de l’égoïsme logique Pascal comment montrer à quelqu’un qu’il se trompe Transition :On peut et doit penser avec les autres, à partir de ce qu’ils ont compris et mal compris, mais on ne peut penser pour les autres 3) La faculté de penser ne se délègue pas. En ce sens, on pense essentiellement seul (Fichte). Là est la différence entre la raison et la foi, la

Qu’est-ce que la vérité ? La définition nominale de la vérité, qui en fait la conformité de la connaissance avec son objet, est ici accordée et supposée ; mais on veut savoir quel est le critère universel et sûr de la vérité de toute connaissance ». (Critique de la raison pure, Logique transcendantale, Introduction, III). 3. « Si la vérité consiste dans l’accord d’une connaissance avec son objet, cet objet doit être par là distingué des autres ; car une connaissance est fausse, si elle ne s’accorde pas

et répond à la question: « Qu'est-ce qui distingue l'art du travail? » La correction qui t'est proposée est construite en deux parties: I - L'œuvre d'art relève-t-elle de la poésie? II - La spécificité de l'œuvre d'art: Kant, Critique de la faculté de juger: génie et beauté artistiques Conclusion: l'art contemporain est-il encore de l'art? Peut-on désirer l'impossible? - Dissertation de terminale L Cette dissertation répondant au sujet « Peut-on désirer l'impossible? » est élaborée autours

conscience, ne nous induit-elle pas dans des illusions ? Avons-nous conscience de l’intégralité de notre vie psychique ? Pour commencer, la connaissance de soi est bien réelle mais peut être très différente d’une personne à l’autre, suivant leur faculté à se remettre en question ou pas. Chaque être humain pense se connaitre mieux que quiconque. La connaissance de soi est le savoir qu'une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l'occasion de ses

4)Universalité de l'art Par ailleurs, il semble évident qu'une grande oeuvre émeut par-delà les siècles et par-delà les cultures particulières, justement parce qu'elle touche à l'universel (Kant): ainsi L'Iliade ou Romeo et Juliette. Le vrai génie parle à tous : une oeuvre trop riche en sous-entendus, en allusions, en clins d'oeil complices, dérape vite vers l'exercice laborieux. 5)Culture=Apprentissage, nécessite un pt de départ Enfin, la culture livresque provient toujours d'un apprentissage

qu'institue la politique. Dès lors, la question de la création va pouvoir se poser- là où partout auparavant, l'art n'était que le reflet d'un autre monde. Dans la critique de la faculté de juger, Kant jettera les bases d'une conception du goût qui dépassera l'opposition du rationalisme et du matérialisme pour fonder l'essentiel des théories du génie reprises par le Romantisme. Le beau n'est ni le vrai, comme le pensent les classiques, ni l'agréable, comme le veulent les empiristes. Le beau sera défini

principe même les poètes les plus doués ou les experts en composer et inventer n‘avaient pas atteint cette perfection artistique, qui doit être essentielle dans leur eouvre. Le génie, c’est à dire l’imagination et l’inspiration, est nécessaire, mais il ne vaut rien sans l’art. Cette idée de la supérmatie de l’art sur le génie vient de Malherbe. Les théoriciens du XVIIe siècle marquent unanimement la nécessité d’une solide et dure éducation dans cette matière, pour que la téchnique insuffisante ne soit

fouillant un marécage on découvre, comme il est arrivé parfois, un morceau de bois taillé, on ne dit pas que c’est un produit de la nature, mais de l’art ; la cause productrice de celui-ci à une fin à laquelle l’objet doit sa forme » KANT Critique de la faculté de juger Art (du latin ars équivalent du grec teknhné) technique, savoir-faire (à différencier des beaux-arts) « Forme » : finalité, but, fonction assignée à l’objet Aristote : objet existe si : matière – forme – production – fin (fonction)

|Jugement énoncé selon des termes à définir : « c’est beau » | |Jugement en termes d’échec/réussite |« j’aime » | Kant Critique de la faculté de juger « Jugement pur » par opposition aux différents types de jugement : exemple du Palais  |Exemples |Type de jugement |Caractéristiques du jugement esthétique pur | |« je