Critique De Image De La Cité

voulant dire épaule large. Platon rencontre Socrate à l’âge de 20ans. Pour Platon ce qui est essentielle, c’est l’éducation des citoyens dans une cité. Il semble qu’il a fait plusieurs voyages, notamment en Egypte. Arrivé à Ciracus, il va critiquer la société et leur méthode d’enseignement et d’éducation. Il va donc être renvoyer à Athène pour avoir critiqué l’éducation. De retour à Athène, il va créer son établissement d’éducation. Il va avoir l’espoir de concrétiser un gouvernement. La République

08 Lacore.fm Page 143 Mercredi, 16. septembre 2009 12:04 12 CORPS DES CITOYENS, CORPS DE LA CITÉ L’emploi métaphorique du mot « corps » pour représenter la communauté des citoyens est parfaitement usuel dans la réflexion politique moderne. Or, paradoxalement, en dépit du rôle fondateur de la pensée politique des Grecs dans la réflexion occidentale, de la Renaissance à l’époque moderne 1, la métaphore même du corps politique et de ses membres ne plonge pas ses racines dans la réflexion politique

Plutarque, qui avait une vision critique de celui-ci, remarque que Périclès avait corrompu les athéniens en voulant rivaliser avec Cimon, qui, on peut dire, avait beaucoup plus de biens et de revenus que celui-ci. Il dût donc distribuer les biens publics et verser des indemnités au spectateur des représentations théâtrales et aux jurés. II. Comment Périclès contribue-t-il à établir une pleine démocratie ? Périclès contribue à établir une pleine démocratie en rénovant la cité d'Athènes pour qu'elle

1. Une cité dégradée : Florence La ville de Florence se présente comme ambivalente, prise entre son passé mythique et l’image dégradée que Musset donne à voir. Elle fait l’objet de vives critiques dans le discours de nombreux personnages. • La tyrannie et le vice Elle peut être considérée comme un enjeu majeur de la portée critique de la pièce dans la mesure où elle est présentée comme le berceau de la tyrannie et le lieu d’épanouissement du vice. À cet égard, Florence, comme un personnage vivant

questionnement , l’étonnement « pourquoi » Première partie Origine de la philosophie  : 5ème siècle AV J-C (Athènes) · Époque florissante (apogée de cette civilisation : politique, militaire (cité puissante), culturel, historique, économique) => époque bénie, « bon vivre » · Pour la 1ére fois de l’humanité => nouveau régime politique : DEMOCRATIE (mais esclave, décision collective), cela se déroule

certain « rythme » Xénophane Dans toute sensation :sorte de relatif : ns invitant a distinguer la chose en ELLE-MEME et la VISION que NOUS en avons . distinction science et opinion mm si ne se précise pas comme tel . LA CONSCIENCE DANS LA CITE Les Sophistes Sophistes :tels que Protagoras , Gorgias , Antiphon :Grands intellectuels font monnayer leur savoir .Usage de la rhétorique et de la dialectique .Faisaient table rase tout ce qui faisait office d’absolu :mythes , traditions .

dicaste ce à quoi il participe sans vraiment s'en rendre compte. Aristophane cherche donc dans cette comédie à faire comprendre aux citoyens du public les dangers que court leur démocratie, et à quel point ils se font berner, tout en enrobant ses critiques d'effets comiques, pour ne pas trop risquer sa vie face à Cléon qui est très puissant. Nous chercherons à comprendre dans cet exposé la manière dont se composent les effets comiques dans les guêpes. Pour cela, nous suivrons le cours de la pièce en

Lorenzaccio : la portée critique de la pièce Objectifs : - Comprendre, à travers l’affrontement entre le héros romantique et le monde qui l’entoure, les valeurs exprimées par Musset dans ce drame.- Mesurer les enjeux et la portée d’une action politique.- Faire le lien entre la Florence du 16e siècle et la France du 19e siècle. 1. Une cité dégradée : Florence La ville de Florence se présente comme ambivalente, prise entre son passé mythique et l’image dégradée que Musset donne à voir. Elle fait

anguleuse. Les axes routiers se résument à la rose des vents. I/ Les motivations des travaux 1. Moderniser la ville, l'agrandir et l'assainir 2. Meilleure image de Paris, valoriser les quartier riches. Élever Paris au rang de capitale européenne, valoriser les espaces verts. Centralisant des bâtiments administratifs sur l'île de la cité (préfecture de police, hôtel Dieu...). Création de grandes artères. II/ Les travaux Ils s'effectuent entre 1853 et 1870. Il réaménage le quartier Saint-Michel

entoure, puis enfin de les mettre sur la bonne voie en prônant des droits et des devoirs, des impératifs, à savoir une morale. L’intellectuel doit savoir remplir sa fonction en s’affranchissant du pouvoir politique. Plutôt tourné sur l’art ou sur la critique extérieure de la société, l’intellectuel ne devrait prendre aucun engagement politique, et toute querelle politique devrait lui représenter un danger. Il serait intéressant de rappeler la mise en esclavage de Platon par Denys de Syracuse du fait