Corpus Sur Utopies Et Contre Utopies

oDevoir 02 Français Question 1 Depuis l’humanisme, la question de l’homme a toujours intéressé les écrivais. Dans le corpus qui nous occupe, nous avons trois extraits de diférente période de littérature : * Cyranon de bergerac, les états et empires du soleil ( 1662) * Denis Diderot, Supplément au voyage de bougainville (1796) * Jean-Claude Carrière, La controverse de valladolid (1992) Ces trois texte réfléchissent sur la place de l’homme par rapport à la civilisation étrangères

de la recherche philosophique et de la scène politique démocratique. En outre, il animait le réseau architecture-philosophie composé d’architectes, de chercheurs et de philosophes. Aux Éditions Lignes, il a publié Le Territoire du rien (ou la contre-révolution patrimonialiste) en 2005 et L’Inhabitable capital, en 2010. D’autre part, Il avait publié il y a peu une biographie de son ami Pierre Goldman : L'Insoumis, vies et légendes de Pierre Goldman,  Jean Paul Dollé est l'auteur d'une vingtaine

qu’une grande inégalité, toujours en défaveur de la femme. Les femmes sont beaucoup plus touchées par les inégalités et sont souvent reléguées au second plan et ce depuis des siècles. Aujourd’hui, de nombreux mouvements sociaux et politiques luttent contre stéréotypes de genre et donc en faveur d’une revalorisation de la femme et de sa place au sein de la société et ce à tous les niveaux et notamment dans les sphères d’exercice du pouvoir. Le féminisme est un mouvement social d’émancipation de la femme

retour de l'observance religieuse dans l'existence publique 3. L'instrumentalisation identitaire des références religieuses 4. La traduction politique de l'espoir social 5. Une visée de conversion de la modernité IV. Avenir des utopies radicales Résumé Micheline Milot, Sociologue, département de sociologie, UQAM “Religion et intégrisme, ou les paradoxes du désenchantement du monde”. [pic] Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique

-          1486 Louis d’Orléans et François de Bretagne (alliance) externalisent le conflit impliquant l’Empire Maximilien. Ils utilisent des arguments ayant déjà servi une autre révolte féodale de 1465 avec la Ligue du bien public (= Praguerie) [lutte contre l’augmentation du pouvoir du Roi] écrasée par Louis XI : ils réclament traditions et libertés du royaume qu’ils estiment bafoués : ce sont donc des réactionnaires car la politique de Louis XI (et ensuite de Charles VIII) est antiféodale (concentre

condottiere. Doria est représenté à mi-cuisses (au cinéma, on dirait plan américain) et occupe tout le tableau  : pas d’espace au dessus ni en dessous, ce qui rend plus grand, plus impressionnant le personnage. On peut noter aussi un léger effet de contre-plongée. Pour le spectateur, il regarde vers la droite, on peut comprendre qu’il regarde vers l’avenir et donc va de l’avant ; on peut aussi associer la droite à ce qui est heureux, de bon augure (Cf. les auspices dans l’Antiquité romaine). Donatello

« gouvernement unique de la planète ». Nous trouvons bien là les prémisses des futures « autoroutes de l’information », succédant à la société industrielle. Ils seront complétés, à partir des années 1970, mais surtout des années 1990, par un important corpus de « rapports » rédigés ou commandés par des politiques. Ils ont bien été étudiés par plusieurs auteurs de synthèses sur la question ( [Musso] ; [Mattelart] ; [Neveu] ; [Vedel] ; [Lacroix]). Parmi les essais, on notera, compte tenu de l’importance

les documents et la question posée. - Évitez la paraphrase en commentant bien les procédés utilisés par les auteurs. - Insérez des citations (en précisant les lignes) pour justifier vos analyses. - Faites une brève conclusion – bilan. Corrigé : Le corpus qui nous est proposé est composé de trois extraits de pièces de théâtre allant de l’Antiquité romaine (Plaute) au XXe siècle (Beckett), en passant par le XVIIIe siècle (Marivaux). Les deux premières (La Marmite de Plaute et L’Île des esclaves de Marivaux)

laquelle il vit Éclaircir le sens du mot « refléter » : imiter et reproduire. www.annabac.com © H A T I E R 2009 1. Le projet de peinture de la société • Conception dominante dans la deuxième moitié du XIXe siècle, illustrée par les textes du corpus. • Le personnage est un condensé des caractères de son groupe social ou de la société dans laquelle il vit : idée tirée des romanciers réalistes, de Zola et des naturalistes. Certains romanciers, notamment ceux du mouvement réaliste, ont pour but

pas une personne (une copie s’en est avisé : bonus !). Le seul moyen de comprendre le sujet était alors de recentrer la question sur le mot « facteur », en indiquant qu’il n’est bien sûr pas question de nous demander si les robots vont se révolter contre nous, mais plutôt si les machines constituent une pièce maîtresse dans les rapports de force entre des nantis « maîtres » et leurs « esclaves » modernes. Il convenait alors de situer le problème au niveau des conditions de travail en tant que génératrices