Corpus Sur Les Humanistes

Sûreté : Au départ, le principe de sûreté consistait à garantir une protection des citoyens contre l'arbitraire du pouvoir : être présenté devant un juge, être présumé innocent avant le verdict, préserver l'intégrité physique des prévenus (« habeas corpus » = « que tu aies ton corps »). Il s'agit d'un des principes de base de l'Etat de droit. Le corollaire à ce principe est la sécurité qui assure la protection des personnes et des biens (article 11 de la DDHC qui souligne la nécessité d'instaurer

Psychologie : des origines philosophiques • Mot « psychologie » : 1ère apparition au 16ème siècle dans l’ouvrage Psichiologia de ratione animae humanae de Marko Marulić (écrivain humaniste hongrois) ; ‌ Pythagore (580-485 av. J.-C.) : esprit = lieu de l’intelligence et de la folie ;‌Platon (427-348 av. J.-C.) et Aristote (384-322 av. J.-C.) : 2 philosophes ayant travaillé sur le psychisme et la relation entre corps et âme-

Cours du 25/09 Vocabulaire : Une didascalie (ou les indications didascaliques) : des indications destinées au metteur en scène et/ou aux acteurs cf Mme Argante (d’un ton vif et sec) • corpus théâtral/ dramaturge / dramaturgie • Un aparté, une parole qui ne doit pas être entendue par l’interlocuteur principal que le personnage s’adresse à lui-même et qui, en réalité, s’adresse soit seulement au public, soit au public et à d’autres personnages présents sur scène => l’aparté témoigne

l’information, donner accès au Web comme aux musées, former un esprit critique comme le goût artistique, aider les pratiques artistiques en amateur et les pratiques numériques autonomes. La culture c’est aussi un patrimoine social, entre culture humaniste et culture technique : L’état cherche à redistribuer les processus d’acculturation technique, d’acquisition informelle de savoir-faire, en s’efforçant d’ intervenir contre le fossé numérique, par l’équipement et l’accès facilité aux outils, en développant

établi, il est soumis aux États (provinciaux), lesquels sont vivement invités à entériner le texte 2) L’essoufflement des méthodes d’enseignement du droit romain dans les Universités ont conduit à une réaction de la doctrine juridique (courant dit « humaniste » : Charles Dumoulin) qui a critiqué ces méthodes traditionnelles et cherché une autre approche du droit romain, en l’analysant de manière critique et en le remettant dans son contexte historique d’origine. Conscients désormais que le droit romain

par se tarir. Il faudra attendre le XIIème siècle pour que la doctrine retrouve la valeur et l’importance qu’elle avait à l’époque classique. §2 Le droit romain dans la partie orientale de l’empire : le corpus juris civilis de Justinien : Ces compilations qu’on désigne sous le nom de corpus juris civilis depuis le Moyen Age réalise une synthèse de tout le droit romain, de ses origines jusqu’au VIème siècle. Elles sont considérables ces compilations puisque ces par son intermédiaire que l’on connaît

donc, inséparablement, politiques, culturelles, sociales, voire économiques… − s’attache aux idées, aux croyances, aux sensibilités, aux attitudes et aux comportements collectifs mais aussi individuels, et qu’elle repose sur l’examen et l’analyse de corpus documentaires très divers. Les apports des littéraires ont été particulièrement importants, d’autant mieux venus que la recherche sur le temps long incite à se montrer très attentif à la dimension rhétorique de l'anticléricalisme. Les lieux communs

afin de parvenir à une meilleure compréhension du texte biblique et d’en vérifier la véracité. La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 ferme la route des épices, ce qui amène les Occidentaux à chercher d’autres voies et ce qui permet aux humanistes de rencontrer d’autres civilisations et de partager leur savoir. 2) La religion remise en cause : Avec la relecture de la Bible on se rend compte du décalage qui existe le message des Evangiles qui parlent de pauvreté, de modestie et de

l'espace circonscrit par une certaine rationalité. − une pratique: c'est l'expérimentation s'exerçant à l'intérieur de cet espace. − une théorie: c'est l'ensemble du corpus réunissant les axiomes, les théorèmes, les démonstrations. --> Ex: l'objet de la physique est la matière inanimée. La pratique est l'exp en labo. La théorie est le corpus touchant les explications générales. *On distingue deux types de sciences: − Celles de la Nature (sciences dures: maths, physique,...): elles sont universelles ds

à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le groupe social. Courts et au service d’une leçon nettement détachée à la fin ou au début, hérités de la culture gréco-latine, les isopets où ysopets (du nom d’Ésope