Corpus Sur Le Racisme

LE BIOGRAPHIQUE : « JE EST UN AUTRE »... Ce corpus de textes, reprenant une expression célèbre d'A. Rimbaud, a pour titre : "Je est un autre"... Peu de genres littéraires présentent autant d'ambiguïtés et de variété que le texte (auto)biographique : tous les artifices sont permis et même la mention "autobiographie" - ou un quelconque "pacte autobiographique" rédigé par le narrateur - ne permet au lecteur de faire entièrement confiance au "je" qui raconte. La littérature est bien le règne du "mentir

le discours de Périclès est une liberté qui s’apparente à la liberté civile. C'est une protection de la personne physique. On attribue au grand législateur Solon la paternité d’un dispositif assez proche de ceux qu’adopteront les Anglais : l’Habeas corpus. La liberté à Athènes se définit par deux éléments : - l’absence de contrainte extérieure. La liberté c'est vivre à sa guise. - L’obéissance a des lois générales. L’apport romain ne s’explique pas sans l’apport grec. C'est une assimilation

(1571) et du Léviathan de Thomas Hobbes (1651). Mais on assiste aussi à des bouleversements avec la Première Révolution Anglaise (1642-1648) à l’occasion de laquelle le roi Charles Ier est décapité et Olivier Cromwell prend le pouvoir. En 1679 l’Habeas Corpus est institué en Grande Bretagne et à l’occasion de la Glorieuse Révolution (1688-1689) le Bill of Right est adopté (il renforce notamment les droits du Parlement par rapport à la monarchie). Des conflits politiques (parfois violents et meurtriers)

York par le vote de la résolution 181. Ce plan prévoit la partition de la Palestine mandataire en trois entités, avec la création d’un État juif et d’un État arabe, Jérusalem et sa proche banlieue étant placées sous contrôle international en tant que corpus separatum. Plan de partage de la Palestine par l’ONU en 1947 Tout d’abord, nous dirons que le fait même que certains arabes doivent passer en terre juive pour aller de l’autre côté voir leurs sympathisants arabes fait que ce partage n’est pas

précisés/approfondis : Le racisme est le fondement de la vision du monde nazi. Ce que Hitler écrit dans Mein Kampf , de façon grossière et violente dans sa forme, est en partie banal sur le fond à l’époque. Il réaffirme ce qui passe alors pour une évidence : la culture humaine est la création des Blancs – assertion qui témoigne d’un ethnocentrisme culturel classique par ignorance de l’autre. Cependant , il tend vers un racisme dit polygénique, c’est-à-dire

pays comme celui- ci relève t- il du fait que les différentes diasporas ont plus de chance de s’y affirmer et d’ y faire preuve de leurs capacités intellectuelles, que dans d’autres pays comme la France où les émigrés sont souvent confrontés par le racisme. D’ailleurs on le voit, la deuxième génération des écrivains haïtiens a préféré le Québec comme terre d’exil, contrairement à leurs aînés qui se sont dirigés vers la France. Notons que le fait de quitter leur pays natal, Haïti, n’est pas un choix

Congr (11/65 => maj rép 2/3). Refuse valider électº repré + sénat du S. 2/66 : 2 lois 1) civil rights bill : égal dv loi tte pers née EU sf Ind (pvent lgtmmt s’≠ aux Instit) 2) B d Affranch encore 3 ans. J : veto aux 2 lois : 1) ≠ augm pvr fdrl + racisme 2) refus id E soc (augm exaspº Rép mdrés). 6/66 : 14e A : 1) égal cit nés ou naturalisés EU : lib, vie, propri => soc démo. 2) Fin po conciliante J => pardon J doit ê validé par Cong + X indemnité / émancipº escl. J vt remporter élec mi-mandat ac

que d’invention: elle se structure à partir de la crédibilisation de l’expérience africaine, par sa mise en perspective avec l’expérience intellectuelle ou politique universelle. C’est, semble-t-il, le meilleur moyen de tourner la page des divers racismes et autres frustrations que les Africains risquent de subir encore longtemps, après les progrès de la biologie et de l’humanisme juridique (droits de l’homme, dignité), tant qu’ils continueront à les alimenter eux-mêmes en accordant moins de crédit

française. Pour ce qui est des études coloniales en France, il y a une certaine réticence : la société française a BCP plus de difficulté à analyser sa société coloniale que les autres. (Ex : usa) Le racisme contemporain est lié aux histoires des époques coloniales : ce passé alimente ce racisme. 2.3 Processus d'étatisation au 20 Eme siècle. Les vagues d'admission à l'ONU : une vague d'états vont se rallier à l’organisation. Il y a une partie qui est lié a la fin de la guerre froide. (Voir

de Sauvegarde des Droits de l’Homme et des Libertés fondamentales) ; Charte des droits sociaux fondamentaux des travailleurs (1989) ; Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne ; Charte africaine des droits de l’homme et des peuples. Les corpus prétoriens abondent, également, dans ce sens. Dans un célèbre obiter dictum, la Cour internationale de Justice (cij) insiste sur l’« intérêt juridique [des États] à ce que les droits fondamentaux de la personne humaine soient protégés » (Barcelona