Corpus Sur La Vision De La Femme

Corpus:     L'évocation de l'être aimé construit chacun des textes du corpus, qui de  P.Ronsard, V.Hugo et G.Goffette s’offre au souvenir ou à une découverte de leur  amour. Nous verrons en quoi ces trois poèmes énoncent l'être aimé.  P.Ronsard, dans “L’autre jour que j'étais…” nous relate sa rencontre amoureuse.  Les répétitions des mots “yeux”(v. 3,4,11,13) et “main”(v. 10 et 11), nous indique ses  critères de beauté. Il compare d'ailleurs son regard à “un éclat de foudre”(v. 3). Victor  Hugo

AUTOCHTONES DE L'ALGÉRIE AVANT PROPOS Notre intérêt pour cette question de la condition de la femme kabyle remonte aux années 1990, à l'époque des révisions constitutionnelles en Algérie. En effet, c'est à partir de ce moment que nous nous sommes intéressée à la question féminine kabyle, et cela pour deux motifs: d'abord, dans le discours politique, la condition de la femme kabyle n'a pas été évoquée d'une manière spécifique, elle est en effet souvent incluse de sorte que son appartenance

théâtre moderne, Art (1994) écrite par une femme, Yasmina Reza, stigmatisant les mœurs contemporaines, un article de presse du Figaro Magazine de 2008 analysant les raisons pour lesquelles nous, Français, avons besoin de rire et un document iconographique, une photographie de deux femmes, la plus jeune riant à la suite de propos amusants glissés en aparté à l’oreille par la plus âgée qui en rit, elle aussi. – Sans difficultés de compréhension particulière, ce corpus illustre certains aspects de la question

utiliser dans une dissertation Corpus : • œuvre intégrale Les Fleurs du mal de Baudelaire • parcours associé : « J'aime l'araignée et j'aime l'ortie » de Victor Hugo, « Le Porc » de Paul Claudel • œuvre cursive : Poésies de Rimbaud Référence du poème Présentation du poème Argument rattaché au poème BAUDELAIRE « L'horloge », dernier

sauvage, une source perdue, qui ressort d’un sol saturé ». Perdu, c’est bien le maître mot qualifiant le poète dans notre corpus d’étude, comprenant le texte inaugural de la Saison en Enfer et Nuit d’Enfer. Mystique, était également Rimbaud, marginalisé comme tous créateur surdoué, seul à manier le beau presque « sadiquement ». L’enfer est également omniprésent dans ce corpus, est-ce le repos Rimbaldien ? Nous tenterons d’exprimer la richesse de ces deux textes en les confrontant. Mais en quoi

ainsi que vos nom et prénom. Important > La saisie informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. > Veuillez rédiger ce devoir après avoir étudié la séquence 1. Objet d’étude : Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde. Corpus Texte A - Extrait de l’incipit de Bel-Ami, Guy de Maupassant (1885) Texte B - Extrait du ch.2 de La Curée, Émile Zola (1871) Texte C - Extrait du ch.1 du Ventre de Paris, Émile Zola (1873) Texte D - Prologue de L’Énigme des Blancs-Manteaux

Questions : 1) Les textes du corpus donne une image négative de la guerre. Dans le poème de Victor Hugo, la guerre est décrite comme quelque chose d’inutile. Un massacre où l’humain meurt pour pas grand-chose. La guerre est une vieille histoire de l’espèce humaine. Comme l’indique les deux premier vers : « Depuis six mille ans la guerre, Plait aux peuples querelleurs ». Dans le texte de Jean Giono, la guerre est décrite comme une chose inutile à nouveau mais également comme une privation de

était une maladie. Ses symptômes étaient la paresse, l’inactivité et la rêverie. Etre perçu comme mélancolique était très mal vu car on disait que cela détournait de la foi. Au fil des siècles, on s’éloigna de cette vision médicale pour évoluer vers un aspect constitutif d’une vision du monde. Vigny a dit : « Un livre de désespoir doit être désespéré dans sa forme même. ». Nous allons utiliser René de Chateaubriand, Stello de Vigny, Sylvie de Nerval et A Rebours de Huysmans pour voir en premier lieu

identitaire stratégique visant à faire des minorités et des identités sexuelles le lieu de la contestation des normes dominantes Les recherches de Butler de même que son parcours biographique l’amènent donc à interroger les catégories de genre homme/femme et leur naturalisation par le langage : c’est la notion de performativité des genres. Elle fait par ailleurs sa propre socioanalyse dans l’introduction parue en 1999, et précise bien ce « chassé-croisé » entre sa vie privée ( enfance, famille, etc)

| |Le personnage de roman, du XVIIème siècle à nos jours | |En quoi le roman, à travers la construction des personnages, exprime-t-il une vision du monde qui dépend d’un contexte littéraire, historique et culturel ? | |Quelles valeurs un personnage de roman incarne-t-il, de quelles critiques est-il porteur ? Le héros de roman est-il toujours construit comme un être | |parfait ?