Corpus Libertin

causait ? ou si c'était le plaisir ? Ainsi cette lettre marque toute l'ambiguïté morale du roman. Comme dans le Dom Juan de Molière, le lecteur n'a décidément pas envie de se mettre du côté d'une vertu si hypocritement représentée. A l'inverse, le libertin se pare de toutes les séductions de l'intelligence. Là est peut-être en effet le vrai scandale du roman qui nous invite à mépriser l'innocence : Cécile est, dira Mme de Merteuil, de ces femmes qui ne sont absolument que des machines à plaisir, et

du) libertin Valmont est-il le même dans le roman et dans le (...) Dans le roman comme dans le film un contrat prend forme très tôt entre les deux maîtres es libertinage, Mt et Vt et il va structurer les trajectoires des œuvres : le film met même en valeur le point de départ et d’arrivée du trajet de notre duo en situant dans un bel escalier la décision de pacte et l’épreuve que représente pour Vt le sacrifice de Tv. Dans cette composition avec duo, quelle est la représentation du libertin Vt

lettres révèlent les pensées, les actions et les désirs intimes de chaque personne et ainsi leur rapport à la religion. Elles montrent la conquête de deux jeunes femmes, de l'innocente Cécile de Volanges et de la pieuse Présidente de Tourvel, par deux libertins: la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Cécile, qui vient de sortir du couvent, est fiancée au Comte de Gercourt, l'ancien amant de la Marquise de Merteuil. Celle-ci, fâchée contre Gercourt qui l'avait abandonnée, décide de corrompre

- Cette lettre, se situant au début du roman, fait donc partie de l'incipit du texte, de son exposition : l'intrigue est d'emblée engagée. la machine de guerre libertine est mise en route par la Marquise de Merteuil qui envoie à son allié un appel de ralliement. Les deux libertins (la manipulatrice Merteuil et le don juan Valmont) trouvent là une occasion parfaite pour servir "l'amour et la vengeance", pour assouvir leur désir vindicatif en rendant le coup à Gercourt (qui a délaissé Merteuil et séduit

{draw:frame} Dom Juan ou le Festin de pierre est une tragi-comédie de Molière en cinq actes crée le 15 février 1665. Le m à la fin de Dom vient du latin dominus qui signifie maître. Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule

de vie et lieu d'expérimentation. Rousseau personnage important en philo. Rattachement au libertinage : mœurs ( bonheur devient plaisir, jouissance et importance des sens , intellectuel ( la Marquise, litté plus libre durant la Régence) libertin = esclave affranchi. Recherche dévoiler mécanisme des mœurs pour en dénoncer les dangers Louis XVI retour de la politesse, manières, gloire de l'apparence ( rattaché à la grandeur passée) vice et légèreté retourne dans l'ombre sous apparence

j’ai cru vous voir plus de bonheur que de bien joué » (lettre 76). Cette critique mordante témoigne des dissensions qui perturbent la relation des deux libertins. Piquée au vif par ce jugement et le récit des prétentions de Prévan, la marquise déclare une double guerre : en tant que femme, elle remet en cause le libertin masculin ; en tant que libertine, elle critique au nom de son idéal libertaire une société sans valeurs. La lettre 81 s’impose comme un réquisitoire contre la société de l’époque : les

Renaissance à la Révolution française. C’est au XVIe siècle que le premier rassemblement de libertins est né. C’est avant tout un parti politique (d’ailleurs un des plus anciens d’Europe) qui a réuni les citoyens de Genève unis contre Jean Calvin. Ce dernier avait imposé une vie protestante au sein de la ville et ceux qui ne se retrouvaient pas dans les règles de cette réforme protestante étaient alors nommés « libertins ». Ce terme désignait les premiers libres-penseurs, les premières personnes à s’opposer

l’Enfer, qui croit et ne croit pas, qui pleure et qui rit, qui est censeur et athée, qui est hypocrite et libertin, qui est homme et démon tout ensemble. Influences Dom Juan a constitué en partie la réputation de Molière qui était metteur en scène et acteur de sa troupe de théâtre jouant non seulement pour le peuple, mais aussi pour le roi Louis XIV. Cette pièce met en scène un libertin qui s’oppose à l’austérité religieuse. Il s’agit d’une comédie divisée en cinq actes (comportant 3

profond de liberté de l’individu, borné par des contraintes multiples nécessaires à la vie en société. L’errance du héros et de son valet, entamée au début de l’acte afin de fuir les frères de Done Elvire, va les amener à rencontrer un pauvre que le libertin essaie en vain de faire blasphémer. Même si la fin de la scène va lui redonner un aspect un peu plus sympathique, cette rencontre insiste fortement sur le côté satanique de Dom Juan. I- L’opposition de deux personnages a- Le Pauvre, une