Corpus Le Dépit Amoureux

ne vous point compter parmi mes ennemis ? ANDROMAQUE Seigneur, que faites-vous, et que dira la Grèce ? Faut-il qu'un si grand coeur montre tant de faiblesse ? Voulez-vous qu'un dessein si beau, si généreux, 300 Passe pour le transport d'un esprit amoureux ? Captive, toujours triste, importune à moi-même, Pouvez-vous souhaiter qu'Andromaque vous aime ? Quels charmes ont pour vous des yeux infortunés, Qu'à des pleurs éternels vous avez condamnés ? 305 Non, non, d'un ennemi respecter la misère, Sauver

filmée) : Michel Piccoli y incarne un Don Juan voluptueux, sensuel, à tout moment sincère dans ses conquêtes multipliées, orgueilleux, "grand seigneur méchant homme", mais jamais odieux. Sganarelle (Claude Brasseur), fasciné par la beauté de ce diable amoureux, réprouve par bon sens et tente, en bon disciple, de se calquer sur l'élégance de son maître. Travail d’analyse Problématique : Comment le début de la pièce met-il en exergue le caractère provocateur de DJ ? I- Un prologue surprenant 1- la structure

profondément cette vision pessimiste des choses. Elle connut son premier recul au XIIIe siècle, lorsque Thomas d’Aquin réhabilita le plaisir, que Dieu a placé au coeur de l’acte conjugal afin d’inciter les hommes à assurer la perpétuation de l’espèce. En dépit des apports de saint Bonaventure et, plus tard, de Denys le Chartreux, qui revalorisent l’amour dans les relations entre les époux, la sexualité conjugale demeure entièrement distincte de la relation affective. C’est cela, au fond, qui pérennise

du cinquantieme - 1. Hector de Saint-Denys Garneau, Reuards et ieux dans l'es~ace, (en vente chez llauteur, 353, Oliver, Westmount), 1937, 80 p. 8 anniversaire de la mort du poete. Cette lecture de la critique visera d abord B extraire du corpus ies f igures-clgs associges l au poirte, puis, les arguments recurrents participant 5 la construction du perBonnage Saint-Denys Garneau dans le r6cit de llhistoire litteraire q&b&oise. Cette reconstitution se £era B partir, soit des textes d'un

Dreyfus et C. Juillard (2001) ont été transcrites par M. Dreyfus et C. Juillard mais toutes les données n’ont pu être analysées à ce jour, en raison de l’importance du corpus recueilli lors de cette seconde mission, corpus qui venait s’ajouter au premier corpus. Cependant, des conclusions générales peuvent être avancées à partir des corpus analysés. Un ouvrage reprend dans un de ses chapitres une partie des analyses effectuées (Dreyfus, Juillard, 2005). Des communications ont été réalisées (Dreyfus, Juillard

Cultivent ce monde durable » (74), « Un peuple dénaturé perpétue la présence humaine » (118) = il s’agit d’évoquer ici la permanence de l’être ds une expérience somme toute universelle et non personnelle « N’être que soi » (35), « Etre en dépit de tt/etre en dépit de soi » (47) => le calendrier n’est donc pas complètement aboli mais à plutôt pour but de fixer l’éternel et l’immuable, ce qui dure et qui n’est voué à changer. Autrement dit, le but sera donc de capter des instants fugitifs et transitoires

Trott, qui m’a accompagnée au tout début de ma rédaction. Cette thèse a été rédigée en leur souvenir. iv Table des matières Introduction 1. Identification du sujet et problématique ..............................................................1 2. Corpus, théorie et méthodologie..........................................................................9 Chapitre I L’ERRANCE DE L’ORIENTALE, UN VOYAGE À DOUBLE FONCTION ...........16 1. Zadig ou la destinée............................................

1371-1415), venu défendre ses positions devant le concile de Constance, avait été arrêté et condamné au bûcher pour crime d'hérésie. Aussi, Luther, sommé de venir à Worms se justifier devant la Diète d'Empire, bénéficie-t-il d'un sauf-conduit impérial. En dépit des pressions exercées à son égard, Charles Quint (1519-1556) laisse le rebelle, mis au ban de l'Empire, quitter la ville. Dorénavant, les disputes peuvent servir à une cité ou à un prince aussi bien à légitimer le choix de la Réforme, à élaborer une

que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il faut que je m’explique Jean Racine, Bérénice, v. 343 Ah Rome ! Ah Bérénice ! Ah prince malheureux ! Pourquoi suis-je empereur ? Pourquoi suis-je amoureux ? Jean Racine, Bérénice, v. 1225-1226 TABLE DES MATIÈRES PARTIE I – LE CONTEXTE DE L’ŒUVRE 5 I – ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 6 1. Chronologie

se trouvaient dans le cours sur le caractère tragique de la pièce et sur celui de la mort. Réflexions pour trouver une problématique : réfléchir aux caractéristiques d’une pièce tragique; présence du chœur nous l’annonce dès le début « deux amoureux que détestent les astres » . La fatalité : définir ce mot dès l’introduction. Se poser la questions suivant : pourquoi cet acharnement du destin sur deux innocents ? Problématique : y a t-il un sens à ce destin tragique annoncé par de multiples