Corpus La Machine Infernale

sténo-dactylographes”, “cette rue industrielle”. Dans son article “Autour du futurisme”, Laurence Campa affirme qu’Apollinaire s’enthousiasme pour les machines modernes, mais il n’y a pas chez lui de “modernolatria” (le terme est de Marinetti). La présence des “hangars de Port-Aviation”, des “automobiles” dans “Zone”, des “tramways“, des “rails leur folie des machines” dans “La chanson du Mal-Aimé”, des “sonneries électriques des gares chant des moissonneuses” dans “Le voyageur” le prouve. Son regard s’arrête

les académies provinciales, les loges maçonniques ont joué un rôle capital dans la propagation des idées nouvelle en France, mais aussi en Europe. En Angleterre : Pour beaucoup, la monarchie parlementaire anglaise fait figure de modèle. L’Habeas Corpus (loi votée par le Parlement anglais sous le roi Charles II d’Angleterre) garantit la liberté individuelle dès 1679 en interdisant toute arrestation arbitraire. Le Bill of Rights du 13 février 1689, cette Déclaration des Droits, marque la véritable

cinématographe) ; liée à l’évolution technique (architecture métallique, en verre, etc.) ou à des techniques spécifiques (perspective, anamorphose, enregistrement, etc.). * L’œuvre d’art et la technique, source d’inspiration (mouvement, vitesse, machine, industrie, etc.). Les grandes figures artistiques et techniques (Icare, Dédale, Golem, Frankenstein, Faust, etc.). * L’œuvre d’art et la prouesse technique : preuve d’ingéniosité (automates, robots, etc.) ou de virtuosité liée à une contrainte formelle

Editions Fortuna & Ulys. Ce document est gratuit, si vous avez payé pour ce document, merci de nous contacter à editionsfortuna@gmail.com IT 22 T A G R U " Ecrire ce n’est rien. Tout ce que vous avez à faire c’est de vous asseoir devant une machine à écrire et de vous ouvrir les veines " Red Sith J’ai mal dormi, assommé toute la nuit par des parties de Poker aussi illusoires que fatigantes. Quand je me suis écroulé à moitié dingo, Chirac super-Président, Sauveur de la Patrie me remettait la

hégémonique de l'Occident fondée sur la raison technicienne et tranquillement matérialiste. Toute mention de Dieu vous classe immédiatement parmi les rêveurs dépassés, à moins qu'elle ne vous désigne à la suspicion générale d'appartenir à quelque secte infernale ou à la race des tartufes. Le moindre de mes soucis est de plaire aux conformistes acculturés ou de verser dans cet autre conformisme « révolutionnaire » qui consiste à affirmer sa différence et son authenticité, deux notions terriennes et fumeuses

indélébile. Il est profondément impressionné par l'esprit de liberté de la société anglaise (ce qui ne l'empêche pas d'apercevoir les ombres du tableau, surtout vers la fin de son séjour). Alors qu’en France règnent les lettres de cachet, la loi d’Habeas corpus de 1679 (nul ne peut demeurer détenu sinon par décision d’un juge) et la Déclaration des droits de 1689 protègent les citoyens anglais contre le pouvoir du roi. L'Angleterre, cette « nation de philosophes », rend justice aux vraies grandeurs qui sont

enfants pour prolonger les débats sur l’esclavage) et un exercice de préparation au commentaire pour préparer votre devoir d’évaluation de la séquence ; celui-ci porte sur un corpus de textes en relation avec le thème étudié et consiste en une question sur l’ensemble du corpus et en un commentaire de l’un des textes du corpus ; rassurez-vous, vous êtes encore guidé dans ce travail relativement nouveau pour vous. Enfin, vous aurez à lire une œuvre intégrale en lecture cursive. Vous aurez, en fin de

ont une âme (Discours de la méthode, IV, 33, 5, V, 59, 13 et 20), Descartes réduit l’animal à une mécanique. À la fin du Traité de l’homme (1633) qui ne sera publié qu’après sa mort, il écrit : « ces fonctions suivent toutes naturellement, en cette machine, de la seule disposition de ses organes, ne plus ne moins que font les mouvements d’une horloge ou autre automate […], en sorte qu’il ne faut point à leur occasion concevoir en elle aucune âme végétative ni sensitive, ni aucun autre principe de vie

la plaie du Scotia. A mon arrivée à New York, la question brûlait. L'hypothèse de l'îlot flottant, de l'écueil insaisissable, soutenue par quelques esprits peu compétents, était absolument abandonnée. Et, en effet, à moins que cet écueil n'eût une machine dans le ventre, comment pouvait−il se déplacer avec une rapidité si prodigieuse ? De même fut repoussée l'existence d'une coque flottante, d'une énorme épave, et toujours à cause de la rapidité du déplacement. Restaient donc deux solutions possibles

l’oncle p 131 « avoir un procès c’est déjà l’avoir perdu -p 143-144 sur les peintures posture intimidante des juges ; les accusés disparaissent du cadre. II) Un « organisme » effrayant fondé sur la persécution et le « harcèlement » A) Une machine à broyer, impitoyable et sans visage. -p 84 K formule l’hypothèse d’une justice ayant pour but de « déshonorer « les coupables «  devant des assemblées sans raison. - p 158 « immense organisme » avocat et peintre en donnent une même vision.P