Corpus La Fontaine Voltaire Rousseau Le Bonheur

de conférences M. Laurent Susisni, Maître de conférences Correcteurs de la version latine : M. Guy Berset de Vaufleury, Professeur agrégé Mme Dominique Brunet, Professeur agrégé M. Olivier Devillers, Professeur des Universités Mme Sylvie Laigneau-Fontaine, Professeur des Universités Mme Sophie Malick-Prunier, Professeur de classes préparatoires M. Guillaume Naveau, Professeur de classes préparatoires Mme Géraldine Puccini-Delbey, Maître de conférences Mme Hélène Vial, Maître de conférences Correcteurs

dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans Euripide et dans Sénèque, d'avoir en effet violé sa belle-mère : vim corpus tulit. Mais il n'est ici accusé que d'en avoir eu le dessein. J'ai voulu épargner à Thésée une confusion qui l'aurait pu rendre moins agréable aux spectateurs. Pour ce qui est du personnage d'Hippolyte, j'avais remarqué dans les Anciens qu'on reprochait

1 L’arbre est le fil conducteur de la première partie de l’œuvre : échos de la présence de cet arbre. P 10 et 11 : le descendant de V lit dans le jardin près de l’arbre. P 33 Frédéric II, voit l’homme « dénaturé » sous le hêtre de la scierie. Bonheur de cet homme qui vient sereinement d’assassiner. P 36 37 : automne sanglant M 312. P 38-39 description du hêtre surnaturel. P 63-64 l’arbre charnier dans lequel Frédéric découvre tous les cadavres. 2 L’arbre est donc lié au meurtre et au sacré

nous nous sommes servis sont la méthode comparative, l’observation, la déduction, l’analyse contextuelle. Les résultats de notre recherche peuvent être appliqués : * aux leçons de pragmatique ; * aux leçons de linguistique textuelle. Le corpus de notre travail est constitué de l’introduction, de deux chapitres, des conclusions et des références bibliographiques. Dans le premier chapitre intitulé Langage et Communication, on a accentué l’importance de l’acte de communication en se basant

religieuse (couronnement, sacre) le pvr temporel n'existe pas. Le pvr royale est mis en place par le pape sur ordre de Dieu. Cette exclusivisme du pvr spirituel s’appuie sur toute une série de texte : biblique et aussi de contemporain : St Bernard de Fontaine les Dijon, 12 è le pape est dessus des royaume et des administration, st pvr est universel, les autorité séculaire on pr fin unique de militer en faveur du christ et le seul domaine d’autonomie qu'elle peut revendiquer : pure administration des choses

au lycée.............................................................................................................97 b.Séquence de prolongement sur un article de presse électronique.......................................................98 c. le corpus proposé.................................................................................................................................98 Littératures francophones et FLE...........................................................................

réécrire la fin de la nouvelle en faisant varier le point de vue (récit de M. Falcone, ou de son épouse). Séquence 2 Directions essentielles : « Expression de soi », « Formes d’argumentation ». Texte : « Une œuvre autobiographique française ». J.-J. Rousseau, Les Confessions (extraits des livres I et II). Axes d’étude : – le discours narratif : le pacte autobiographique et le rôle du narrateur adulte ; – le discours argumentatif : les formes de justification. Production écrite : écrire une page d’autobiographie

soit environ 1/8e de sa vie. Jacques Bénard meurt à 51 ans ; l’espérance de vie moyenne des deux parents est de 45 ans, soit le haut de la fourchette 35-45 ans, sous Louis XIV. Doc. 2 : Une nouvelle conception de la famille « Un classique du bonheur familial au xviiie s. » écrit Pierre Chaunu (La Civilisation de l’Europe des Lumières, Arthaud, 1971). Le père, la mère, la gouvernante qui tient le plus jeune des deux enfants sur ses genoux. Une nouvelle vision de la famille, nucléaire, comprenant

© Eyrolles Pratique 16 « Le vin et les enfants disent la vérité. » ALCIBIADE, vers 416 av. J.-C. Dans le traité philosophique du Banquet, Platon met en scène son maître Socrate. Le philosophe athénien devise librement de l’amour et du bonheur avec quelques convives, dont l’auteur de comédies Aristophane. Le stratège et dirigeant athénien Alcibiade (vers 450-404 av. J.-C.) surgit alors en titubant parmi les invités, couvert de violettes et de lierre, et demande : « Acceptez-vous de boire

droit va subir d’importantes modifications. Toutes les valeurs et fondements de l’ancien régime sont remis en cause. Lumières : ces philosophes réclament que le roi accepte de modifier la conception royale, ils veulent une rénovation juridique. Voltaire s’intéresse à la justice pénale (affaire Calasse). Les bases d’un droit nouveau vont être posées, et la loi va devenir la source essentielle du droit car la loi est désormais l’expression de la souveraineté qui a été transmise du roi vers la nation :