Corpus La Fontaine Voltaire Rousseau Le Bonheur

l’on voit peu à peu se diffuser en France des idées semblables. On peut les suivre au XVIIIème siècle dans l’ « École sensualiste » de Condillac, dans la pédagogie dite « rationaliste » de Diderot et de La Chalotais, dans la philosophie éducative de Rousseau, puis dans tout ce courant positiviste qui se développe en France au début du XIXème siècle, et pour lequel c’est l’étude directe et personnelle de la réalité, et non la répétition d’idées reçues ou l’imitation de modèles transmis, qui est féconde

voit peu à peu se diffuser en France des idées semblables. On peut les suivre au XVIIIème siècle dans l’ « École sensualiste » de Condillac, dans la pédagogie dite « rationaliste » de Diderot et de La Chalotais, dans la philosophie éducative de Rousseau, puis dans tout ce courant positiviste qui se développe en France au début du XIXème siècle, et pour lequel c’est l’étude directe et personnelle de la réalité, et non la répétition d’idées reçues ou l’imitation de modèles transmis, qui est féconde

cendres d’un monde penchant vers son déclin, le souci des rémunérations éternelles interrompit, par la fuite vers le cloître, plus d’une destinée de chef, voire arrêta net la propagation de plus d’une lignée seigneuriale ; tels les six fils du sire de Fontaine-lès-Dijon, se jetant au monastère sous la conduite du plus illustre d’entre eux, Bernard de Clairvaux. Ainsi la mentalité religieuse favorisait, à sa façon, le brassage des couches sociales. p.134 Beaucoup de chrétiens, cependant, ne se sentaient

égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité". Cet article est sans doute pour satisfaire les penchants romantiques des adeptes du Contrat social de Rousseau. Il reflète cependant une conception des droits de l'homme basée sur "l'humanité de l'homme" et non pas sur son "appartenance religieuse". Ceci n'est pas le cas des déclarations musulmanes relatives aux droits de l'homme. Ainsi, celle promulguée