Corpus La Fontaine Voltaire Rousseau Le Bonheur

humour Cultures et générations ? 4 Droits de l’homme Respects des droits de l’homme 5 Le courrier La communication sociale 6 Les femmes en politique Egalité sociale, droits des femmes, féminisme 7 Société de consommation et bonheur Conceptions du bonheur 8 La déportation Droits de l’homme 9 éducation La transmission des valeurs Les points d’interrogation révèlent notre perplexité quant aux valeurs de référence sur lesquelles s’articulent les sujets d’écriture et parfois les textes

voudra donner une explication optimiste : loin d’être morte, la matière ne demande qu’à renaître de ses cendres. On a ainsi qualifié la grammaire de : chanson douce, que me chantait ma maman, en suçant son pouce pour m’endormir tendrement… Quel bonheur que de parcourir l’ouvrage éponyme d’Erik Orsenna (La grammaire est une chanson douce) ! Je lui emprunterai nombre de ses excellentes feuilles, ramenées de son voyage au pays des mots, des signes, tout sauf imaginaires, qu’il découvre à la manière

avec Kant.   D'abord, la thèse de l'affirmation de l'autolégislation conjuguée avec le concept de "souveraineté populaire". Certes, Jean-Jacques Rousseau est le premier à introduire le concept de "souveraineté populaire" en le conjuguant avec un projet d'autolégislation radicale dont Kant s'inspire. Ce qui fait, dans les yeux de Habermas, de Rousseau et de Kant les philosophes d'une théorie du droit affirmant que l'individu, le sujet, est "souverain" vis-à-vis le droit et les lois. L'affirmation

reste la norme dans le champ littéraire dominant. Dans le canon établi au xixe siècle, des frontons des bibliothèques au Lagarde et Michard, les noms des grands écrivains étaient inséparables de leur image (Rabelais et Montaigne, La Fontaine et Molière, Voltaire et Rousseau, Hugo et Blazac, etc. : nous reconnaissons tous leur silhouette), et aujourd’hui les photos accompagnent le moindre écrivain. Observez la réticence exceptionnelle de Blanchot, le seul auteur dont nous ignorions la mine. Le nom d’auteur

dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans Euripide et dans Sénèque, d'avoir en effet violé sa belle-mère : vim corpus tulit. Mais il n'est ici accusé que d'en avoir eu le dessein. J'ai voulu épargner à Thésée une confusion qui l'aurait pu rendre moins agréable aux spectateurs. Pour ce qui est du personnage d'Hippolyte, j'avais remarqué dans les Anciens qu'on reprochait

tierces personnes.  Les pronoms compléments : me - moi, te - toi Ces pronoms personnels de la 1ère ou de la 2ème personne renvoient en principe exclusivement à des humains ou à des éléments humanisés, anthropomorphes, comme les animaux de La Fontaine ; on peut aussi parfois s'adresser en utilisant la 2ème personne à un animal, à un objet, à la nature, ainsi qu'à Dieu ou à un dieu. Exemples : Elle est à toi, cette chanson, / Toi l'Auvergnat qui sans façon / M'as donné quatre bouts de bois / Quand

du siècle suivant écrivent dans la foulée une histoire singulière. Rétrospectivement on privilégie ce qui paraît produire directement le récent événement historique ou y contribuer vivement. Les démontages ironiques de Voltaire, Montesquieu et ses trois pouvoirs, le Rousseau du Contrat social, Kant et son culte de la raison, d’Alembert maître d’œuvre de l’Encyclopédie, etc. En fait, on privilégie des Lumières pas plus aveuglantes que ça, des Lumières présentables et politiquement correctes

................................................................143 TROISIEME PARTIE : ANALYSE DU CORPUS Présentation du corpus ..........................................................................................................147 1. Choix du corpus ........................................................................................................148 2. Caractérisation du corpus ..........................................................................................151 Chapitre

culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire

152 INTRODUCTION En ce qui concerne le paysage dans les œuvres poétiques de Baudelaire et Nerval, il s’agira, d’une part, de savoir ce qu’est le paysage (1)  ; d’autre part, de délimiter le corpus sur lequel nous travaillerons (2). 1. LE PAYSAGE « Nous sommes dans un lieu, quelconque. Pourtant, par la faille entrouverte entre ciel et terre, dans l’écart qui déploie, entre ici et là-bas, les plans en perspective, une orientation se dessine