Corpus La Fontaine Rousseau

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

meurt de douleur, ainsi que le chevalier son amant, à la suite d'une indiscrétion involontaire. | Une grande partie de la production narrative brève, enfin, appartient au domaine de la littérature satirique : c'est le cas notamment de l'abondant corpus des fabliaux, ainsi que de celui des fables d'animaux et isopets, dont les textes les plus célèbres sont ceux des multiples branches du Roman de Renart. |       IV- LES FORMES NARRATIVES BRÈVES 2- Marie de France Marie de France est la première

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. À cette même période, sur l'initiative du marquis de Villette qui l'hébergeait, le "Quai des Théatins" où

traits forcés deviennent incongrus. 6 Un discours autobiographique, scène constitutive de la personnalité du poète Le moi et le je encadrent la scène du tramway. Dans ces deux passages, Césaire avoue une faute, un peu de la même manière que J.J Rousseau mais sur une tonalité tout à fait différente. Il n’y a là aucun amusement, aucune volonté de justification aux yeux du lecteur. Il fait un acte de contrition avec le « moi » anaphorique scandé au début du passage : « Et moi, et moi... moi... » et

5) sépare l’espace maîtrisé par l’art des espaces qu’on abandonne à la nature désordonnée, sauvage, où se jettent les chasseurs, où se cachent les voleurs. Grâce aux miracles de l’art, les forêts sont transformées en « bois », les sources en « fontaines », les rivières en « canaux » (v. 10). Cette maîtrise de l’espace est aussi maîtrise du temps. Dans ces jardins bien clos, il y a « toujours » (v. 6) des fleurs et des ombrages verts et il faut imaginer un « démon » qui écarte les hivers (v. 7).

contesté, les critiques des Lumières §1 - Montesquieu, la critique de l'absolutisme et la défense du pluralisme juridique §2 - Voltaire et l'absolutisme éclairé : unification du droit et réformes des législations civiles et criminelles §3 - Rousseau l'affirmation de la souveraineté populaire et le dogme de la loi, expression de la volonté générale Section 3 - La révolution, le renversement de l'ordre juridique ancien et la fondation d'un ordre nouveau §1 - L'affirmation de la souveraineté

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

mal absolu, comme la source de tous les maux (l'envie, l'ambition, l'avarice). Comme une fatalité qui accable l'humanité en dénaturant l'homme. Cette représentation assez stéréotypée du progrès technologique annonce déjà les envolées lyriques de Rousseau [1712-1778] qui maudissaient les méfaits de l'industrialisation... Ce rêve d'une société agraire et autarcique, cette philosophie naturaliste (le pastoralisme), on les retrouvera également chez Voltaire. En définitive, ce que stigmatise ici Fénelon

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe