Corpus La Fontaine Rousseau

 Le conte est objet privilégié à la fois de la littératureorale et de la littérature comparée. Il est facteur et vecteur d'interculturalité. Groupements de variantes et de versions différentes du même conte-type, élaboration de corpus pouvant s'enrichir au gré de collectages et d'échanges, traçage de parcours thématiques ou linguistiques : le conte permet variations, déclinaisons, collections. Sous le singulier générique, le conte est pluriel : le conte populaire, qui est notre

enfants pour prolonger les débats sur l’esclavage) et un exercice de préparation au commentaire pour préparer votre devoir d’évaluation de la séquence ; celui-ci porte sur un corpus de textes en relation avec le thème étudié et consiste en une question sur l’ensemble du corpus et en un commentaire de l’un des textes du corpus ; rassurez-vous, vous êtes encore guidé dans ce travail relativement nouveau pour vous. Enfin, vous aurez à lire une œuvre intégrale en lecture cursive. Vous aurez, en fin de

obligatoire. Et ce qui distingue le simple usage de la coutume c’est lorsque l’usage est ressentie comme obligatoire. On est obligé de le suivre. Les juristes romains qui aimaient bien les catégorisations disaient que dans l’idée de coutume il y avait le corpus (la répétition) et l’animus (l’élément moral). Cette répétition est ressentie comme étant un droit, on ne peut pas s’en affranchir. Les romains insistaient sur le fait que la répétition devait être librement consentie. Si on raquette une population

rejetter hors de la culture. Le barbare, c'est dabord l'homme qui croit en la barbarie Le racisme selon CLS : doctrine qui voit dans les caractères intellectuels et moraux d'individus l'effet d'un commun patrimoine génétique. Cf Le regard éloigné Rousseau : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmis les hommes pose le problème des rapports entre la nature et la culture => premier traité d'ethnologie générale II.Montesquieu et Tocqueville : premiers sociologues du politique A/

Section 3 : redécouverte des droits savants Droit savant : droit romain + droit canonique Ces droits font l’objet d’une étude à l’université, ce sont des droits utilisés dans la société médiévale. §1 : le droit romain il y a deux grands corpus de droit : - code théodosien (438) occident - code justinien ( 529) orient 506 : Bréviaire d’Halarie, barbares reprenaient le code théodosien pour chaque population. Pour réaffirmer suprématie du pape juristes canonistes ont été chercher dans

Bretagne. C’est aussi un poème chanté avec accompagnement musical. Les bardes, dont le plus célèbre, Assurancetourix, jouaient de la harpe ou jouer avec un instrument à cordes pincées. Récit bref d’environ 500 vers, même longueur qu’un fabliau. Corpus relativement modeste : 35 textes conservés au total, car elle est rarement produite à l’écrit. Marie de France est active à la cour d’Angleterre, de Londres, mais est originaire d’Ile de France. Le lai relève d’une tradition trilingue, produit de

privés consistance à énumérer les coutumes, à les comparer avec les coutumes voisines et, éventuellement, avec les droits savants, et à les interpréter. Ex : Très ancien coutumier de Normandie (XIIe siècle), Conseil à un ami (vers 1250, Pierre de Fontaines, bailli de Vernandois), Coutumes de Beauvaisis (grand monument de la langue française achevé en 1283 par Philippe de Beaumanoir). Mais ces oeuvres privées ne font pas foi en justice : si elles peuvent éclairer la connaissance des juges et des plaideurs

comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme

de français Réussir l’épreuve anticipée de français Sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes et Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Yoan Fontaine Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Bellevue, Le Mans Denis Labbé Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Jessé de Forest, Avesnes-sur-Helpe Élise Perron Professeure certifiée de Lettres modernes Lycée Robert Doisneau, Corbeil-Essonnes

d'opérer la mise en relation des œuvres et de l'histoire. Mais à ignorer ainsi l'inscription historique des œuvres la critique thématique en vient à s'intéresser surtout aux auteurs qui 14 partagent la même conception qu'elle de l'œuvre littéraire : Rousseau, Baudelaire, Mallarmé, Flaubert, Chateaubriand, etc. plutôt que Corneille, Montesquieu, Ronsard ou Voltaire. En revanche, les analyses proprement "structuralistes" ne rapportent pas le texte à la conscience de l'auteur, ni d'ailleurs à son inscription