Copernic Et Les Sauvages

Introduction : • Les Grecs, précurseurs de la science moderne • Ptolémée, Astronome et astrologue grec, auteur d’une théorie de l’univers : le géocentrisme (la Terre se trouve immobile, au centre de l'univers). Théorie erroné remplacée par celle de Copernic et Galilée : l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du Soleil). • Définition de l’Univers • Pb : comment a débuté l’Univers ? • Annonce du plan I/ La théorie de la création de l’univers selon les religions • Le chaos ou création du monde

LE MYTHE DU BON SAUVAGE Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre que

terres et de ses nouveaux habitants a mis fin à l’ère de l’obscurantisme et de la domination total et sans égal de l’Eglise. C’est alors que plusieurs personnes et notamment l’église s’empressèrent de qualifier les habitants de ces nouvelles terres de sauvages et de barbares car ils ne partageaient pas la même culture européenne. De nombreux auteurs, philosophes et explorateurs comme Jean-Michel Eyquem de Montaigne ou encore Bougainville allèrent à contre sens des préjugés de l’époque, et se basèrent sur

II) Le travail créateur de l'homme III) aliénation → servitude Éléments de correction « La conscience de soi suppose-t-elle autrui ? » Quand est ce que la conscience de soi est efficace? Puisqu'elle n'est pas innée ( Cf enfants sauvages) , se référer à Kant (critique de Descartes) « Avant l'enfant se sentait, maintenant il se pense » Kant Connaissance conceptuelle de se personne Pour se penser soi même il faut « je » ou « moi » Médiation du

rendant accessibles à un plus large public; 4. Les réformes religieuses qui fissurent l'univers de la chrétienté en redéfinissant radicalement notre rapport au sacré. Mais aussi qui nous ont fait connaître le visage de l'autre: l'hérétique, le sauvage et le païen; 5. La naissance de l'État moderne et les premières tentatives pour en comprendre les raisons et le développement, mais aussi toute cette quête utopiste qui cherche à imaginer une nouvelle communauté humaine; 6. Le retour à la

contraires, mais qui portera en lui ce principe de convergence. L’art baroque va alors développer la brisure, la courbure, la tension et le nœud comme expressions figuratives les mieux appropriées pour représenter ce type de conflit.La cosmologie de Copernic apportera au baroque une assise scientifique. Car l’univers copernicien est un univers tordu, étiré, exagéré, portant la Terre aux confins d’un monde héliocentrique, et faisant de l’Homme une représentation brisée de l’Adam biblique. Galilée reprendra

une philosophie de scepticisme, Montaigne n'est pas optimiste sur le changement, il doute de la bonté des hommes. La réflexion de Montaigne aura des hériters comme Rousseau qui crée le "mythe du bon sauvage", également Diderot avec "supplément au voyage de Bougainville". L'héliocentrisme de Copernic, retire à l'homme son rang de créature élue dans l'univers. Mais le déchaînement de la barbarie au Nouveau Monde et plus encore celle des guerres de religion ne manquent pas de la nuancer. Montaigne,

mythe du bon sauvage, disant que c'est une philosophie ancienne et qui n'est plus d'actualité. il remet en cause l'état de l'éloge de la nature, et affirme que les tahitiens ont aussi des défauts. Il s'oppose à Diderot et son oeuvre, Supplément au voyage de Boug. Expliquer le mvmt des lumières Le nom des lumières vient du fait de l'opposition de ce mvmt à l'obscurantisme, il faut éclairer les gens. Apparait seconde moitié du XVIIsiècle. Evolution connaissance scientifique (Copernic, Galilée) joue

voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Par ailleurs, Nicolas Copernic ( 1473 - 1543) démontre que la terre

(Or, certaines découvertes de la science se sont avérées plus ou moins incompatibles avec les explications ou conceptions de telle ou telle religion. L’exemple le plus connu étant celui de l’abandon du géocentrisme au profit de l’héliocentrisme par Copernic (1473-1543) et Galilée (1564-1642), ce dernier contraint de se rétracter au cours d’un procès devant l’Eglise.) Max Weber cherche à comprendre ce qui différencie les modèles de pensée de la société contemporaine de ceux des sociétés dites « traditionnelles