Controverse Valladolid Cannibal

Fiche Texte 3 : La controverse de Valladolid, Carrière Intro : • 1492 ( les espagnols conquièrent l’Amérique. Ils pillent, massacrent et humilient les Indiens ; deviennent des esclaves. • XVI ème ( philosophes + hommes d’Eglise, s’interrogent sur la possibilité que les Indiens possèdent une âme ( mvmt littéraire : Humanisme de la Renaissance. ( Retour aux textes antiques comme modèle de vie et de pensée + remise de l’Homme au centre du monde • Débat sur l’humanité des Indiens : - Las casas :

Le XVIème siècle se caractérise par le mouvement littéraire de Humanisme. Ce mouvement vise à redécouvrir les grands textes de L’antiquité, il affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l’être Humain. Ce texte est la controverse de Valladolid qui s’est déroulée en 1550 retranscrit par Jean Pierre Carriére qui est un auteur du 20éme siècle. L’auteur s’inspire d’un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieurs années colonisé l’Amérique pour

conduite.A lire (rousseau cf le contrat social) La définition d'une nature humaine a des enjeux moraux: si certains êtres humains ne sont pas reconnus comme tels, il n'est pas nécessaire de les traiter avec les égards dus à une personne. La controverse de Valladolid opposa par exemple en 1550 le dominicain Bartolomé de Las Casas et le philosophe Sepulveda sur le statut des Indiens d'Amérique. Certains courants philosophiques modernes ont nié l'existence d'une nature humaine. C'est le cas, par exemple

La Controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière L’Histoire Une controverse est une discussion argumentée, engendrée par l'expression d'une différence d'opinion ou d'une critique quant à un problème, un phénomène ou un état de choses. Une controverse désigne l'ensemble des éléments divergents ou contradictoires d'un débat . La Controverse de Valladolid a eu réellement lieu le 15 août 1550 dans une chapelle du collège Saint-Grégoire,couvent espagnol,au Nord-Est de l'Espagne . L'objet

territoires tout en dénigrant les coutumes qui nous étaient étrangères car celles-ci nous semblaient inhumaines et répugnantes. Montaigne a écrit « chacun appelle barbarie tout ce qui n'est pas de son usage ». Ces termes s'avèrent vrais dans La Controverse de Valladolid lorsque Sépulvéda rejette violemment l'art et les croyances des peuples primitifs ou encore quand il critique leur nourriture : « ils mangent des œufs de fourmi, des tripes d'oiseau ». Las Casas rétorque alors « nous mangeons des tripes de

La controverse n’a pas vraiment existé : pas sous forme de procès ; pas de face-à-face, mais plutôt échanges indirects, à la demande de Charles Quint, en 1550. Voir le préambule de JC Carrière intitulé « Note » : « La vérité que je cherche dans le récit n’est pas historique mais dramatique » Mais il insiste sur le fait que les arguments utilisés, ainsi que les « considérations théologiques, raciales et culturelles » sont exactes. De même les 2 principaux protagonistes ont existé (mais pas le légat)

l’Espagne deviennent des ports majeurs, porte d’entrée des richesses du Nouveau Monde. Rapidement, la main d’œuvre manque cruellement. En effet, la disparition d’une grande partie de la population indienne, et la décision de 1550 lors de la controverse de Valladolid, oblige à trouver ailleurs des bras pour exploiter l’Amérique. Ainsi commence la traite des Noirs : des esclaves, achetés en Afrique, sont transportés dans les colonies. Je n’aime pas le mardi car je dois me lever très tôt pour aller au

Jean-Claude Carrière , La Controverse de valladolid (Objets d’étude : le théâtre et sa représentation + argumenter, délibérer) Le texte de Jean-Claude Carrière : Il écrit d’abord un récit en 1992 → puis une pièce de théâtre (adaptée pour la TV en 1992, puis sur une scène en 1999) Contexte historique : L’auteur s’inspire un fait historique qui s’est dér oulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieu rs années colonisé l’Amérique pour en tirer profit. In diens massacrés ou

droit canon) : l'ensemble des lois et des règlements adoptés ou acceptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles. Dogme : principe incontestable d'une doctrine (dogme religieux / philosophique). Controverse de Valladolid : débat qui opposa le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. Le débat portait sur le thème suivant : Les Espagnols pouvaient-ils coloniser l'Amérique ? Quelques personnages importants du thème :

humaine, mais tout aussi proche d'une espèce animale. Le débat du XVIe siècle à qui renvoie la question « Je me prend parfois à me dire qu'il faut absolument savoir si vos tropis ont une âme? » est la « Controverse de Valladolid » de Jean-Claude Carrière. Puisque dans la « Controverse » aussi la question est de savoir si les Indiens d'Amérique possèdent une âme, pour en déduire s'ils sont des hommes libres et égaux en droits ou s'ils sont des êtres inférieurs qui sont né pour être dominés et