Controverse Valladolid Cannibal

Lundi 20 janvier 2013 Commentaire de texte La Controverse de Valladolid, de Jean-Claude CARRIÈRE, est un roman dramatique paru en 1992 et adapté au théâtre en 1993 qui retrace le débat opposant principalement l'homme d'église Bartolomé de Las Casas au philosophe Sepulveda. Ce débat porte sur la question de l'humanité des populations indigènes d'Amérique, reniée par Sepulveda et revendiquée par Las Casas, avec pour arbitre le légat du Pape. Dans l'extrait étudié, le légat installe

Guerre de Jean-Claude Carrière (1982) Jean-Claude Carrière : • Né en 1931 à Colombières-sur-Orb • Conteur, écrivain, scénariste et metteur en scène • Quelques-unes de ses œuvres : Le Lézard (1957), roman La controverse de Valladolid (1992), roman Résumé : Donc comme vous pouvez le constatez Martin Guerre est le personnage principal de cette oeuvre. Donc Martin Guerre est un homme qui vient de se marier avec sa femme, nommé Bertrande. Peu après leur mariage, pour

éloge était un cri de reconnaissance pour un grand bienfait et ou d'enthousiasme à la vue d'un acte héroïque. Le blâme est un genre littéraire hérité de l'Antiquité qui revient vers le XVIe siècle avec l'œuvre majeure du blâme de la controverse de Valladolid sur les massacres Indiens aux Amériques. Contrairement à l'éloge, il revient à stigmatiser les défauts d'un individu ou d'une institution. Il peut critiquer et dénoncer des défauts comme la cruauté, la lâcheté, etc. Il s'agit d'un discours

Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992, chapitre 15, p248 à 252 Structure de l’argumentation sont … = présent de vérité générale, définitionnel (= gnomique) = qui présente les termes comme des vérités absolues, définitives et consensuelles modalisation = propos ayant fortement les marques de l’énonciateur (doute, probabilité, ou assertion et surenchère) les habitants des contrées africaines = périphrase péjorative qui évite de nommer clairement et sincèrement = marque d’ironie et

les expériences vécues ont une force dans l’argumentation. L’utilisation de ces expériences comme arguments évite le doute si c’est argument est juste ou pas mais elles peuvent aussi être comme une justification a un argument. Dans ‘ La controverse de Valladolid ‘ LAS CASAS évoque ces voyages en Amérique et ces rencontres avec les Indes comme argument pour montrer que ces derniers ont la même place que les êtres humains. Ces évocations ont donné une force à son argumentation parce que c’était une

moins imaginative. Il y a, grâce à la découverte de nouveaux peuples, une plus grande ouverture d’esprit des occidentaux qui conduit à la Renaissance et à l’Humanisme en plaçant l’Homme au centre du monde. Il y a aussi, comme le montre la controverse de Valladolid, des oppositions qui naissent entre les humanistes. Enfin, il y a l’ouverture des voies commerciales maritimes par l’Atlantique ou par contournement de l’Afrique. En deux siècles, il y a donc eu beaucoup de changements pour les Européens

En 1992 Jean-Claude Carrière écrit La controverse de Valladolid en l’honneur du 500e anniversaire de la découverte des Amériques par Christophe Colomb en 1492 qui fut une découverte importante aux yeux du monde. Dès la découverte, les Espagnols conquièrent des territoires le plus souvent avec l'aide des tribus indiennes en révolte contre la tribu dominante qui les a réduites en esclavage. Plus tard les Conquistador s’empare des terre indigènes et les population autochtone sont réduit au travaux forces

La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière I. Résumé de l’exposition En 1492, Christophe Colomb découvre l’Amérique, un continent remplis d’or, de ressources naturelles mais aussi d’indiens. Les espagnols et les portugais vont alors traiter les indigènes comme des animaux domestiques et en faire des esclaves. 60 ans après la découverte du Nouveau Monde, une question se pose : « Les indiens sont-ils des hommes comme les autres ? » Dans un couvent de Valladolid, le légat du Pape a pour

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID JEAN- CLAUDE CARRIERE 1992 La scène se passe dans un couvent espagnol , à Valladolid , en 1550. Le pape a envoyé un cardinal pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas . Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens . Sépulvéda , au contraire , considère que les Indiens sont nés pour être esclaves . Eminence (1) , les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature . En tout

Auteur : Jean-Claude Carrière Titre : La Controverse de Valladolid Date de publication : 1992 Type : Débat Personnages - Bartolomé de Las Casas : L’un des protagonistes de l’histoire, c’est un prêtre dominicain espagnol. Dans le texte, il dénonce ce que les colons espagnols font subir aux indiens. Tout au long du récit, il s’attache à défendre les Indiens en expliquant qu’ils ont une âme et sont semblables aux humains d’Europe, reniant toutes théories, à propos de leur provenance et