Controverse de Valladolid

d'autre écrivain . Il y a aussi eu un grand débat dans les années 1550 qui été «Les Indiens sont-ils des êtres humains» dans ce débat s'opposa Sépulveda et Las Casas ce débat est extrait de l'œuvre de Jean-Claude Carrière qui s'intitule «La controverse de Valladolid» qui a permit de rétablir l'égalité entre les Indiens et les Européen . En outre le travail de l'écrivain est de convaincre et de persuader les lecteurs, on constate qu'il existe différents registres pour arriver à convaincre les lecteurs

aux observants. | |- On retrouve le même projet chez les bénédictins pour faire respecter l’observance, avec notamment le conflit entre l’abbé de | |Valladolid et l’abbé de Najera qui proteste contre l’intromission des observants de Valladolid, et, se réclamant de Cluny, ne veut | |reconnaître d’autre autorité que le pape. | - Cisneros fonde

Études d'ensemble - La structure de l’essai - Les cannibales vus par Montaigne - Les occidentaux sous le regard de Montaigne Prolongements proposés à la classe par le professeur : téléfilm Jean-Claude CARRIERE , La Controverse de Valladolid Lectures et activités personnelles (y compris TPE) SÉQUENCE N° 3 Problématique : « Rhénanes, un lyrisme ancré dans l’espace et pourtant universel »   Objet d'étude : La poésie Perspective dominante : genres et

grâce à leur supériorité technique (meilleures armes … ) Dès leur colonisation, les peuples amérindiens sont réduits en esclavage, convertis de force au christianisme, ils sont jugés inférieurs et doivent abandonner leurs traditions (Controverse de Valladolid). La plupart d’entre eux meurt des mauvais traitements ou de maladies apportées par les colons. Petit à petit, les peuples disparaissent et la main d’œuvre devient insuffisante. On amène alors les 1ers esclaves originaires d’Afrique, c’est

coches » de Montaigne in Essai III, 6 . Documents complémentaires · « L’art de voyager » de Montaigne in Essai III,9. · La Controverse de Valladolid, film de Jean-Daniel Verhaeghe d’après la pièce de Jean-Claude Carrière. · Ridicule, film de Patrice Leconte (quelques scènes). · La vie et l’œuvre de Montaigne, de La

monde fait des Indiens d’Amérique un butin pour les conquistadors espagnol. La rencontre avec ce nouveau peuple, dont l’apparence physique et les usages diffèrent, pose la question de leur appartenance à l’espèce humaine, d’où le débat de la controverse de Valladolid en 1550. Plus récemment, Hitler et son parti ont exprimé leur peur de la différence avec autrui de façon extrême en voulant exterminer tous peuple différant de la race qu’il considérait comme la race pure (juifs, tziganes, homosexuel,

littérature argumentative, à l’exemple des Essais de Montaigne…), il est fréquent que la leçon soit sous-entendue, par choix (voir Phèdre de Racine, qui sous-entend une leçon morale revendiquée par l’auteur dans sa préface ; ou encore La Controverse de Valladolid, où le lecteur est amené à tirer lui-même une leçon en comparant les opinions exprimées) ou par contrainte (voir Antigone de Jean Anouilh, à l’époque de l’Occupation, ou de nombreux écrits des Lumières…). II – Mais la littérature peut

protecteur des Indiens sera de leur congrégation. Et c'est à l'invitation de l'empereur Charles Quint qu'il participa à la fameuse Controverse contre l'helleniste Juan Jinez de Sepulveda. Celui-ci justifiait la conquête et l'extermination des indiens par leur " infériorité raciale évidente". La joute se déroula d'août 1550 à avril 1551 au couvent des Dominicains de Valladolid. L'enjeu n'était pas mince puisque la Couronne d'Espagne s'engageait à se conformer aux thèses victorieuses. Aucune des parties

arts : - Lecture des Fables, Fabrice Luccini- illustration et réinterprétation des fables | Lectures cursives :Quels sont les enjeux de l’altérité dans l’œuvre lue ? (exposé par groupe sous forme d’émission littéraire)Jean-Claude Carrière : La controverse du ValladolidMontesquieu,  Lettres persanes, Didérot, Le supplément au voyage de Bougainville | Programme consultable sur le site de l’Académie de Rouen : www.ac-amiens.fr N.B. Livres à acheter au cours de l’année en fonction de la progression

bourgeoisie . De plus, on peut également citer Voltaire, qui à travars Candide (1759), un conte philosofique, dénonce l'esclavage des noirs. Cependant on peut diffuser ses idées, émettre ses opinions à travers une argumentation directe tels La Controverse de Valladolid (1992), par Jean-Claude Carrière, ou deux personnages s'affrontent, Sépulveda et Las Casas, avec chacun une thése et des arguments clairs et précis visant à déffinir le sort des peuples du dit « Le nouveau continent », c'est à dire l'Amérique