Contre Utopie

l’humanisme fondée sur l’universalité va conduire à l’esclavage et s’accompagne notamment des guerres de religions qui vont traverser le 16ème siècle : bataille de Saint Barthelemy. Quelques dates : 1520 : l’excommunions de Luther Utopie et contre utopie : Thomas More 1478-1535 finit décapité car ne se soumis à l’autorité d’Henri VIII. Ami assez intime d’Erasme. Erasme est un homme extraordinaire, écrit un livre que tout le monde connaît « Utopia » 1516 = qui ne correspond à aucun lieu. « Utopia »

http://membres.multimania.fr/jccau/ressourc/utopie/marietud.htm INTRODUCTION 1- Dans le théâtre de Marivaux les personnages font l'apprentissage de leur véritable nature à travers une série d'épreuves, de jeux (déguisements)- longue marche vers l'aveu (le plus souvent d'amour)-, sous le regard, la direction de personnages-délégués du dramaturge (spectateurs, acteurs, et metteurs en scène à la fois) dont la fonction est d'aider les héros à ouvrir les yeux sur eux-mêmes, à voir clair dans l'imbroglio

roi voulait réformer l’Eglise de son pays et divorcer d’avec Catherine d’Aragon pour épouser Anne Boleyn. Il comptait sur l’habileté et l’autorité morale de son conseiller pour arriver à ce double objectif. Mais Thomas More ne voulut pas aller contre sa conscience et démissionna de sa charge en 1532. Lorsqu’ Henri VIII rompit avec Rome, More refusa de prêter serment; il fut condamné à mort et, après quinze mois d’emprisonnement à Tower Hill, il fut décapité le 6 juillet 1535. ****** L’attitude

Le meilleur des mondes, Aldous Huxley I/ Présentation : Le meilleur des mondes est un roman d’anticipation d’Aldous Huxley, parut en 1932. En anglais, le titre est Brave new world. Le genre littéraire du roman est la dystopie (ou contre utopie). En effet, le roman véhicule l’image d’une société imaginaire. La dystopie est le contraire de l’utopie ; elle décrit le pire qui puisse arriver, comme le fait de ne jamais atteindre le bonheur. II/ Personnages : Les personnages principaux

Ligne 22 le contexte spatial est réduit « en approchant de la ville » ,toute la séquence du « nègre » se passe donc en marge de la citée mais aussi du récit même de candide .On observe aussi que le récit est très bref . On aurait l'impression d'une utopie , un lieu qui n'existe pas réellement . Le fait que Voltaire dénonce la réalité de l'esclavage par quelque chose d' imaginaire est très troublant . Le personnage du nègre est posé dans une posture étrange à attendre son maître .L'accent est mis sur

question philosophique : l’Optimisme. Explicité, le sujet pourrait être ainsi exposé : « Peut-on être Optimiste ? » La Candide 1 séquence étudiera la façon dont les composantes du récit servent les deux voies de l’argumentation : le pour et le contre. Mais Voltaire n’interroge pas seulement l’Optimisme en tant que contenu philosophique, il remet aussi en question le conte de fées en tant que forme littéraire. Une double mystification, littéraire et intellectuelle, est donc dénoncée avec Candide

Voltaire La princesse de Babylone est un conte philosophique, écrit par Voltaire en 1768 lorsque celui ci avait l'âge de 74 ans. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Genre : La princesse de Babylone étant principalement un conte, in n'en est pas moins un roman d'aventure ou même sentimental, Voltaire le démontre parfaitement

la fin de mes jours, mon sang est glacé dans mes veines, je vais bientôt revoir vos sacrés aïeux » -> gradation). (question susceptible d’être posée, par exemple) Le vieillard cherche-t-il à convaincre ou à persuader ? Comment s’y prend-il ? B. Contre-modèle du despote (= tyran), du monarque absolu • Le despote n’est pas juste (« qu'il n'y a personne parmi eux de plus juste que moi »). • Pratique du laxisme moral : les lois ne sont pas aussi strictes que les valeurs morales. • Inutilité (« Et

vieillard qui est nul autre que Louis XIV : le vieux roi pleure, miné par la culpabilité. Un serpent, tapi dans les ruines, mord le narrateur qui se réveille. « Que de progrès, que d’heureuses réformes ! dit Ratisbonne. C’est aussi la réalisation des utopies de Mercier et des chimères de son imagination ; un rêve où le naturel se croise avec l’invraisemblable, ou les idées justes se mêlent aux extravagances. » Ainsi Mercier montre les langues modernes de l’Europe substituées dans l’enseignement aux langues

D’UTOPIE(S) AUX STYLÈMES DE LA PENSÉE UTOPIQUE POUR UNE LECTURE NON DOGMATIQUE DES UTOPIES ALAIN R ABATEL Au lieu d’être enchaînés dans un ordre démonstratif, les traits qui composent la Cité [Amaurote] sont révélés au cours d’une sorte de visite guidée. La politique entre dans le narratif. C’est au lecteur de faire le lien entre tout ce qui est donné à voir. (P.-F. Moreau, 1982: 18) Les souvenirs les plus saillants des utopies sont, le plus souvent, des descriptions, telles celles de la ville d’Amaurote