Contexte De La Controverse De Valladolid

perfectionnement. Au 16e siècle, il y a une nature de l’homme éternelle, une essence humaine permanente, une sorte de modèle commun à tous les hommes et qu’il leur est possible d’atteindre. I) Genèse et caractéristiques de l’humanisme A) Genèse 1 - Contexte spatio-temporel Le terme de Renaissance a été donné au 16e siècle par le 19e siècle. C’est un mouvement Européen. (contrairement par exemple au classicisme par exemple qui est franco-français). 1453 : Chute de Constantinople (ou Byzance, qui

1. Le cinéma Espagnol dans son contexte S’il naît peu après son grand frère français, le cinéma espagnol va connaître un développement beaucoup plus lent, et, avec l'avènement du franquisme, en 1939, le cinéma espagnol entre dans la période la plus tragique de son histoire : production réduite au minimum, censure etc… Avec la guerre civile, dès 1936, la production change de visage. La production commerciale s'efface (25 longs-métrages), mais les documentaires (plus de 200 docs et courts-métrages)

Résumé :  L'histoire se déroule en 1550 dans un couvent de Valladolid. Plusieurs questions concernant les Indiens du Nouveau Monde doivent être traités avec le plus grand sérieux et le plus rapidement possible. En effet des rumeurs sur le mauvais traitement de ceux-ci se répandent en Europe et cela dérange le roi d'Espagne. C'est alors que deux hommes débattent longuement en présence d'un légat du pape et d'un représentant de Charles Quints. L'un est un philosophe, traducteur d'Aristote, nommé

conversation, convaincre ses contemporains (destinataires). Procédés : constat au début. Il cherche donc à résoudre le Pb, les solutions (ne pas interrompre l’autre, écouter ceux qui parlent, faire preuve d’abnégation (humanité), adapter la conversation au contexte, ne pas imposer son idée aux autres, éviter l’égocentrisme, faire croire que les idées ne sont pas de soi, pas ê trop péremptoire, ne pas se croire supérieur, ne pas blesser l’amour propre de l’interlocuteur…). Texte dépourvu d’exemples : texte abstrait

terres de l’Amérique. Traite arabe (9ème au 19ème ) ou orientale. Problèmes en occident. Peu de considération pour eux→ de la Bible, Cham l’Africain devra être le serviteur de se ses frères donc africains seront esclaves des européens → controverse de Valladolid (1550) est ce que les indiens sont-ils aptes au salut (ont-ils une âme ?) on les évangélise donc deviennent chrétiens et ne peuvent pas être exploités. Mais pas de vision raciste car concept n’existe pas à l’époque. Estimations globales

conversation, convaincre ses contemporains (destinataires). Procédés : constat au début. Il cherche donc à résoudre le Pb, les solutions (ne pas interrompre l’autre, écouter ceux qui parlent, faire preuve d’abnégation (humanité), adapter la conversation au contexte, ne pas imposer son idée aux autres, éviter l’égocentrisme, faire croire que les idées ne sont pas de soi, pas ê trop péremptoire, ne pas se croire supérieur, ne pas blesser l’amour propre de l’interlocuteur…). Texte dépourvu d’exemples : texte abstrait

question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. Texte 1 : Jean-Claude CARRIÈRE – Hommes ou esclaves-nés ? Question : Comment ce texte montre-t-il une véritable opposition argumentative ? Introduction : 1) La controverse de Valladolid a d’abord été un téléfilm proposé sur les écrans pour les 500 ans de la « découverte » du Nouveau Monde, en 1992. Librement inspiré de faits réels datant de 1550 environ, le récit, devenu ensuite un roman, évoque la confrontation de deux

comprendre les thèmes et les contextes abordés dans la deuxième partie, il faut se tourner vers l’Histoire. Les thèmes traités en littérature de jeunesse sont liés à des faits historiques. ? Les Indiens d’Amérique : 1492 : date symbolique : découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. Première rencontre entre les Européens et les habitants du Nouveau Monde. Les Européens vont considérer les Indiens comme des êtres dépourvus d’humanité (1550 : Controverse de Valladolid : les Indiens sont-ils des

sans enthousiasme qu’il assiste à ses premiers spectacles taurins sur la grande place de Valladolid, ville qui fait office de capitale de la Castille. Dans les semaines qui ont précédé son arrivée à Valladolid, en traversant les contrées du nord, il a pu découvrir l’adresse des jeunes paysans pour immobiliser le taureau et le mettre à terre, au cours des fêtes rurales organisées en son honneur. À Valladolid, dans les fastes de l’arrivée du nouveau monarque, quelques tournois sont organisés par

tolérance, individualisme. N’avons-nous point, en poussant à l’extrême ces trois piliers, oublié leur vraie finalité : le bonheur des hommes, la fraternité universelle ? Je vous propose donc une réflexion articulée en trois points : - rappeler le contexte qui a permis l’émergence des idées philosophiques du XVIII° ; - montrer que les fondements de ces idées poussées à l’extrême ont provoqué l’exclusion de l’homme : - énoncer une utopie capable de redonner force et vigueur à nos principes. Claude