Conscience Spinoza Lettre à Schuller

Baruch Spinoza (1632-1677) Spinoza élabore une éthique de la joie. Le but de la vie, selon lui, n'est pas d'être malheureux (comme y invite le christianisme : il faut se repentir, souffrir pour expier la faute originelle, etc.) mais d'être heureux. C'est-à-dire chercher à accroître sa puissance, chercher ce qui nous est vraiment utile (l'utile propre). On pourrait y voir une éthique égoïste. Mais c'est surtout une éthique de la raison. D'ailleurs pour celui qui utilise sa raison l'utile propre

selon l’opinion commune a mauvaise réputation. Pourquoi ? Parce qu’elle est souvent liée à des repressions, des interdits. « Faire la morale » ce n’Ets pas positif. Propos moralisateurs est également connoté comme péjoratif. Toujours dans l’aspect négatif de la morale ; parait extrêmement lié à la religion. Or, la religion et la morale sont discréditées car ne respecteraient pas la liberté humaine. Distinction

citation) n’est jamais un moyen mais une fin. De même, une Personne, à la différence d’une chose, n’est jamais un moyen (ne peut être instrumentalisée, comme l’esclave) mais une fin parce qu’elle est autonome (voir la définition de cette notion). Mais une fin à un moment donné (par exemple le Bac) peut devenir un moyen en la considérant par rapport à un but plus lointain (toujours dans l’exemple : accéder à des études supérieures, à un travail). C’est là aussi que peuvent se poser des problèmes éthiques :

pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations métaphysiques

Le bonheur n’est-il qu’une question de chance ? A première vue, il semble évident que le bonheur ne soit qu’une question de chance : par exemple, la simple idée de gagner une grosse somme d’argent en jouant au loto semble pouvoir résoudre tous les problèmes auxquels nous sommes confrontés. Pourtant, le fait même de remettre en jeux tous les biens accumulés durant son existence, dans un jeu de casino par exemple, ne veut-il pas dire que le bonheur dépend en partie de l’homme : qu’il dispose de cette

latine forgée par le philosophe René Descartes. Cette recherche l'amène à l’idée que seule sa propre existence, en tant que « chose qui pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito ». Notre expérience de la conscience semble immédiate : j’ai conscience d’agir, j’ai conscience de vouloir, j’ai conscience de connaître, d’exister.Tous ces « états de conscience » nous paraissent évidents et renvoient à l’étymologie du terme qui vient du latin cum scientia, « accompagné de

Notre liberté n’est-elle qu’une illusion de notre conscience ? Introduction : « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons. » Principes de la Philosophie, Descartes ⇨ Pour lui, l’existence du libre-arbitre est une évidence qui n’a pas besoin d’être démontrée. Nous savons que nous sommes libres car nous le sentons. Descartes est ouvertement catholique et Dieu, ayant créé l’Homme à son image ex nihilo, lui a donné la capacité de choisir librement, soit

«La conscience dʼêtre libre peut-elle être illusoire ?» Si lʼon sʼarrête au sens courant du terme, je suis libre si je ne suis pas soumis à des contraintes. On peut traduire cette absence de contraintes par la possibilité de faire des libres choix. En effet, si je peux me déterminer à faire une chose plutôt quʼune autre, cʼest que je possède le libre arbitre. Je suis donc libre dʼagir comme je lʼentend. De plus, je peux en disserter, argumenter sur les raisons qui mʼont poussé à agir. Je peux

c’est une des questions la plus importante pour l’être humain, la liberté est une passion a charge émotionnelle très forte et cela quelle soit l’époque : on revendique sa liberté Ex : l’esclave va se battre pour son indépendance. La liberté n’a pas de prix on est près à mourir pour la posséder. La liberté est une notion philo, politique, et poétique. Rq2 : La liberté est une valeur qui donne un sens à l’existence humaine. La vie perdrai son sens si nous cessions de nous croire des sujets libre

L A L I B E R T É A - Définition de la liberté I - Liberté et déterminisme De nombreuses expressions populaires proposent des modèles de liberté tirés de la nature. Ainsi pourra-t-on entendre dire qu'on aimerait être libre comme un animal, ou libre comme le vent ou l'air. Sont donc proposés ici des symboles naturels de la liberté : - l'animal, supposé représenter la liberté de par l'absence de contraintes sociales dans le déroulement de sa vie, la spontanéité de son action, et la simplicité