Conscience Rêve

musulmans(musulmanes)", par son attitude physique qui rappelait le recueillement pour la prière(proposition). Un autre élément des camps que Semprún identifie dans la peinture de Music est la promiscuité. "Le pire souvenir n'est pas la faim, le sommeil(rêve) et la peur, mais l'enfer de vivre sans être un seule seconde seul". Music est resté très marqué personellement par cela : "Il était très difficile de converser avec lui, il était très silencieux. Et cette tentative, de finir avec la promiscuité de

Ce corpus est constitué de 5 textes portant tous sur le rêve et l'imagination. Nous avons 3 textes du 20e siècle : le Rouge et le Noir de Stendhal, Madame Bovary de Flaubert et Germinal de Zola. Puis 2 textes du 20e siecle : le Voyage au bout de la nuit de Céline et les Choses de Perec. Il s'agira de comparer ces textes pour analyser en quoi ils se rapprochent et en quoi ils se différencient. Nous distinguerons deux groupes : le texte 2 et 5 montrent les rêves d'un couple, et les textes 1,3

« astrologue », « clochers », « ciel », « cieux » 3)Idéalisation de la ville - mouvement amorcé dans la première strophe: volonté d'évasion traduite par la métaphore « Les tuyau, les clochers, ces mâts de la cité », la récurrence du lexique du rêve, les bruits associés à des « hymnes solennels », la lenteur et la régularité du rythme - on découvre un Paris imaginaire, féérique, onirique - évocation des sens: sensations visuelles et auditives - verbes de mouvement + jeux de lumière (ombre/lumière):

du monde assez triste. En effet Emma est décrite de la façon la plus vraie possible, mais cela laisse l’impression d’une héroïne assez banale, presque misérable. Emma a tendance à vivre sa vie dans un rêve, suite à ses lectures romanesques de jeunesse, qu’elle continue tout au long de sa vie, elle rêve d’une vie de princesse, cependant la réalité n’est pas satisfaisante. Alors nous pouvons trouver la véritable visée de Flaubert, et la vision du monde que propose ce livre. Madame Bovary est en effet

leurs protagonistes. Que nous révèlent ces rêves de bonheur sur leur époque, et particulièrement comment nous donnent-ils " en creux " une certaine vision des rapports sociaux et de la place de l'individu dans la société ? En 1830, Julien Sorel rêve encore d'héroïsme napoléonien, de destin sublime, dans la France de la Restauration dont M. de Rênal incarne la médiocrité et le mépris des possédants envers les " plébéiens " auxquels le héros s'identifie : c'est un romantique, passionné et isolé

un poème en prose, faisant référence à un rêve du poète, qu'il fit lorsqu'il vivait en bord de mer, à Honfleur. Nous pouvons alors nous demander comment le poète a-t-il fait un va-et-vient entre l'irréalisme de ses rêves et la symbolique de la réalité ? Nous verrons donc dans un premier temps la description du rêve et ses irréalités, puis dans un second temps les différentes symboliques du rêve, inscrites dans la vraie vie. La description du rêve est directement introduite par un fait impossible

sabandonner à un imaginaire débridé. Lui est lucide, à la différence de son héroïne : il en souligne avec une cruauté fine les excès et les faiblesses. Il accumule et raille ici tous les lieux communs de la littérature romanesque et romantique. - Dans ce rêve caricatural dun esprit romanesque, Emma fait preuve dune imagination bien vague

VERLAINE : Mon rêve familier (Poèmes saturniens/ 1866) I- L'implication de l'auteur - L'emploi de la première personne du singulier Le " je " de l'auteur s'adresse à un " tu " inconnu qui pourrait aussi bien être lui même (soliloque). Il s'oppose au elle qui introduit le récit du rêve. Verlaine reprend le " je " qui rappelle le mal-être chanté par les romantiques, pour nous suggérer peut-être que seul un être idéal pourrait déchiffrer son cœur, partagé entre les hommes et les femmes. - L'emploi

Jlidi, "الوهم في الفن: مراتبه ووظائفه من الرسم إلى السينما" 18h Mondher MTibaa, التخيل في الفنون التشكيلية المعاصرة 18h20 Saida Rahal, Fiction et réalité dans les «  Ménines » 18h40 Najib Gharsa, Réalité onirique et rêve tangible. Quelles interférences ? 19h Discussion 21h30 Soirée musicale avec Zine Essafi et Chadli Khomsi « WATAR ET KALIMA » -------------------------------------------------

reflété l’état d’âme du poète ? * Les axes de lecture Dans un premier temps nous verrons que le poète parvient à installer une atmosphère sublime. Une atmosphère plaisante Le poète choisit des moments particuliers propices à la rêverie et rêve c’est la nuit. La nuit est suggérée par la présence de « La Lune blanche » vers 1, contrastant avec le « Saule noir » vers 10. La vision de l’élément du paysage n’est pas nette car on ne perçoit que « La silhouette du Saule Noir » vers 9 à 10. Les