Conscience Freud

1995, p. 19. 2. Psycho-analysis and Faith. The letters of Sigmund Freud and Oskar Pfister, edited by H. Meng and E.L. Freud, translated by E. Mosbacher, London, The Hogarth Press and the Institute of psychoanalysis, 1963, p. 61, p. 29, p. 63 et p. 16. 3. De Dieu qui vient à l’idée, Paris, Vrin, 1982, p. 85. 13 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 62.0.2.93 - 13/11/2011 13h09. © érès Dans L’avenir d’une illusion, Freud procède à une analyse du phénomène religieux censée montrer comment

novateur de l'analyse de Freud exige en réalité deux choses: qu'on expose le contenu même, clinique et psychologique du concept de sexualité infantile (I.), mais aussi, et surtout, qu'on démontre le lien essentiel, fondateur, entre, d'une part, ce qu'il appelle inconscient, qui en devient absolument irréductible aux définitions concurrentes à l'époque (fondées, comme celle de Janet, sur l'hypnose), et la sexualité d'autre part (II.). Or, le moins qu'on puisse dire, est que Freud ne facilite pas la tâche

Kien Kegaard, Il a fait un lien entre amour et répétition. Le phénomène de la répétition est central dans la clinique analytique ainsi que dans la psychologie générale. Freud va s'y penser scientifiquement et y revenir. Il va interroger le processus de répétition. Plus encore il pense que c'est un processus inconscient. Freud va donc essayer de conceptualiser la répétition. Lacan fait de la répétition, un des 4 fondamentaux de la psychanalyse. (Inconscient, pulsion, transfert, répétition) Dans

individuation Renforcement des 3 instances de la personnalité. INTRODUCTION Freud 1856-1939. C’est à travers sa pratique analytique qu’il s’est rendu compte à quel point l’enfance est un moment déterminant dans la vie. Base de toutes les recherches sur le développement affectif de l’enfant. 1900 > 1ère topique, sur l’interprétation des rêves, inconscient, subconscient, préconscient. Découverte de la conscience. Vie psychique. 1920 > 2ème topique. Modélisation de la vie mentale dans

Exposé sur la sexualité féminine : Partie 1: Freud commence par rappeler dans cette partie que la bisexualité est présente aussi bien chez les hommes que chez les femmes. Cependant il explique que cette bisexualité est plus accentuée chez la femme que chez l’homme. Il explique cela par deux grandes différences entre l’homme et la femme : Tout d’abord au niveau des zones génitales prédominantes, il explique que l’homme n’a qu’une seule zone génitale prédominante : son organe sexuel alors

Sigmund FREUD (1925) “ Ma vie et la psychanalyse ” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

 Psychologie clinique I. Introduction II. La méthode clinique III. Sigmund FREUD IV. Carl ROGERS V. L'approche systémique VI. Psychopathologie Introduction à la psychologie clinique Introduction Devenir psychologue, c'est cumuler un savoir, un savoir-faire et un savoir-être. Il faut connaître les théories de la personnalité, l'histoire de la psychologie, et savoir poser la question de la normalité et de la pathologie. Il faut savoir réfléchir, penser son propre travail, apprendre des méthodologies

2012 Table des matièresTable des matières I) Introduction3 II) Arguments de Freud sur l'hypothèse de l'universalité du complexe d’Oedipe3 III) La dissymétrie dans l'évolution du complexe4 IV) Les mécanismes de défense5 V) Conclusion6 VI) Bibliographie7 2 I) IntroductionDans ce devoir, nous allons aborder deux domaines de la psychologie sociale. Tout d'abord nous allons analyser un extrait d'une œuvre de Freud « Abrégé de psychanalyse » traitant du complexe d'Oedipe. Pour suivre, nous

Totem et Tabou chapitre IV S. Freud 1912-1913 En quoi consiste cet essai au thème novateur ? Totem et tabou est le premier ouvrage que Freud consacre à la psychologie collective. Compte tenu du titre, il semble s’agir davantage d’un écrit ethnographique plutôt que psychanalytique*. Pourtant, l’ambition de Freud est plutôt d’établir un parallèle entre les deux notions de totem et de tabou (deux termes empruntés au vocabulaire indigène) qui lui paraissent étroitement liés à travers l’hypothèse

à réinterpréter la théorie psychanalytique à la lumière de ses années de formation à Vienne, sous l’influence de maîtres et confrères qu’il admirait : le pédagogue et philosophe John Dewey et les psychanalistes August Aichhorn, Anna Freud, Erik Erikson et Sigmund Freud lui-même. Les applications de la théorie psychanalytique : l’École orthogénique Dans beaucoup de ses écrits, Bettelheim parle des modifications qu’il a apportées à la psychanalyse pour l’adapter au traitement des enfants gravement