Connaissances Scientifiques 18ème Siècle

LES PRINCIPAUX MOUVEMENTS LITTÉRAIRES   16 ème siècle La Pléïade : courant poétique formé par un groupe de 7 poètes Principes : renouvellement de la poésie française ; volonté de donner à la langue française des chefs-d'oeuvre dignes des Grecs et des Latins Thèmes : sentiment amoureux, fuite du temps, mythologie Formes : sonnets, odes, allégories, métaphores -> rythme et musicalité Poètes de la Pléïade : Du Bellay (1522 - 1560) - Ronsard (1524 - 155)   L'Humanisme : mouvement intellectuel

I) Contexte historique Le 18ème siècle appelé également : «Le siècle des Lumières »tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connues sous le nom de Lumières. La Glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer le premier repère, mais dans la fin de règne de Louis XIV est également un grand facteur de ce mouvement. Dans le domaine des arts plastiques, il couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et musicalement

Histoire Littéraire L'antiquité gréco-romaine : un tremplin pour l'imaginaire : L'antiquité : période qui désigne l'antiquité païenne (7éme siécle avant J.-C.), qui englobe l'Antiquité chrétienne et s'arrête à a la chute de l'empire romain (5éme siècle après J.-C.). Sur le plan culturel ça désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les romains et les grecs. Base de notre culture et source d'inspiration inépuisable. Les héros les plus célèbres : La famille des Labdacides : Œdipe, Jocaste

l’intérieur la certitude subjective de la vérité de sa foi. Croire n’est pas savoir; c’est croire savoir; or si je crois savoir je ne cherche plus la vérité, ce sentiment immédiat d’une vérité sans preuve s’oppose donc à la recherche philosophique et scientifique de la vérité. Il n’y a aucunes preuves expérimentales ni démonstrative de la vérité des objets de foi. -Quant à la dimension horizontale de la religion, celle des rituels des institutions religieuses, des communautés religieuses, elle pose notamment

(dans le temps) ce qui change, pourquoi ca change ? (mesurables) Initialement, le psychologue décrivait ses propres enfants, observaient leurs comportements et en faisaient des généralités. Aujourd’hui, ce sont des groupes plus larges, plus scientifiques. On est passé à l’observation d’échantillons plus larges pour établir des normes statistiques. On décrit et on tente d’expliquer les changements développementaux (en cherchant les facteurs du développement et les modes d’articulation des comportements)

Istanbul, la capitale de l’Empire turc. 2. Les acteurs * L’Empire byzantin est le résultat de la séparation de l’Empire romain. Cette ville est construite par Constantin, comme pendant de Rome. Elle reste puissante jusqu’aux 11e – 12e siècles. En 1204, elle est confrontée à des difficultés majeures dues à la 4 e croisade qui, sur des bateaux vénitiens (les Vénitiens étant une puissance opposée à Byzance), se rend en Terre Sainte pour tenter de libérer le tombeau du Christ. Mis au pas

matière comme élément ou principe fondamental dans un travail d’explication, de compréhension de ce qui est. Penser la matière en matérialiste, est-ce simplement la connaître, pour ce qu’elle est ? Qu’est-ce qui distingue une telle pensée d’une connaissance de la matière ? Mais devons-nous ici faire confiance au langage ? Dans quelle mesure cette approche toute nominale de la question doit-elle être retenue comme valide ? (Le mot n’est-il pas aussi ce qui nous éloigne de la chose ?) Le matérialisme

salut vient de soit. Culture de la présence : yoga, mantra, mudra, méditation, etc. Mettent l’homme en présence de son esprit à partir du corps. Intimité du corps et de l’esprit. Connaissance du tout passe par la connaissance des parties. Connaissance de l’H passe par l’ensemble des sciences. Mais connaissances viennent de l’extérieur. Approche disciplinaire qui renvoie au naturalisme. Pluridisciplinarité : aujourd’hui, on a conscience qu’il faut lier les choses. Mais toujours une approche uni

Synthèse du cours de Français. I. Le XVIIIème Siècle ou la philosophie des lumières. 1. Qu’est ce que la philosophie ? D’après la classe : C’est un courant culturel où les personnes sont rationnelles. Etude des pensées qui vise à répondre aux questions existentielles de l’homme ( Qui ? ,Pourquoi la vie ?, D’où venons-nous ? Etc.) Réflexion sur les différentes manières et sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre.

sociologie. Il a eu des précurseurs tels que St Simon ou Condorcet. Saint Simon (fin 18ème – début 19ème): qualifiait sociologie de physiologie sociale. Condorcet (1743 – 1794): homme politique, secrétaire de l'assemblée révolutionnaire et auteur des 5 mémoires des instructions publiques. Il appelait la sociologie la mathématique sociale. Cette sociologie est née à la fin du 18ème et début du 19ème siècle: l'émancipation humaine hantait tous les cerveaux. L'homme aspirait à la liberté. La sociologie