Connaissances Du Monde Contemporain

réseaux, sa fortune et son pouvoir, qui tous finissent par être considérables. Avide de briller, de batailler, de rire et de jouir, il fait l’éloge du luxe et de la propriété, multiplie les bons mots et les conquêtes féminines. Côté Rousseau, le monde des petites gens. Jean-Jacques est laquais, secrétaire, copiste de musique, se méfie des raffinements excessifs. Taraudé par la pureté, habité par le désir impérieux d’avouer tout ce qu’il a fait, Rousseau cherche à se rendre transparent, à se faire

La conscience désigne l'intuition qu'a l'homme de lui même et du monde. Je sais donc que je suis et qu'il y a un monde. En d'autres termes, je suis conscient d'être conscient et d'être au monde, c'est à dire au sein d'une réalité qui n'est pas la conscience. Telle est la distinction fondamentale entre le sujet et l'objet, le sujet désignant toujours l'être pensant et l'objet l'être pensé. I- DESCARTES (1596 - 1650) : Cette notion d'être pensant a été approfondie par Descartes dans l'expèrience

Www.clac.org L e s A t e l i e r s p é d a g o g i q u e s d e s c u l p t u r e s Centre Local d'Art Contemporain Siège social : 12 bld Jules Ferry 34320 Fontès Tél : 04.67.25.27.33 Télécopie : 04.67.25.13.59 N° Siret : 434 719 589 000 13 - Code APE : 923A Sensibilisation de l’Art lié à l’environnement Nous mettons toutes les compétences que nous avons acquises depuis la création de notre structure pour la mise en place de ces ateliers. Ces ateliers consistent à sensibiliser

poète, l’artiste ont un devoir de subversion. Le devoir s'enracine dans la responsabilité de tout homme pour ce qui se passe en son temps. L'écrivain, avec sa sensibilité exacerbée, est plus violemment attiré par l'expression politique que ses contemporains. Sa culture le pousse également à éclairer et à diriger l'opinion : beaucoup d'hommes de lettres, surtout à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons

CONTINUE 2010-2011 CULTURE La Formation Appliquée Continue organise des cycles de culture générale. Ils sont ouverts à tout public, sans condition d’âge ni de diplôme, salarié ou non. Ils s’adressent à toute personne désirant développer sa connaissance, élargir sa culture et approfondir sa réflexion. Les différents cycles sont pluridisciplinaires ou spécialisés. Ils traitent des thèmes touchant aux disciplines : archéologie, art (peinture, sculpture, architecture, musique…), civilisation, histoire

de médiation culturelle aux Subsistances, Laboratoire de création contemporaine TROUPILLON Garance 3éme année IEP Toulouse N u Avant propos........................................................................................................4 Introduction.........................................................................................................5 1) Changer l’image d’une résidence d’artistes contemporains pour le grand public..............................................

Compagnie affine son style par la réunion de danseurs venus d’horizons multiples et inscrit ses convictions artistiques dans la rencontre, la mixité des genres et le croisement des différentes expressions. Par ces actes artistiques nourrit d'un vécu en contemporain, la chorégraphe Céline AMATO, exploitent de nouvelles gestuelles et réinvente ses propres codes. Cette diversité d’influences reflète son ouverture et sa volonté de proposer une danse personnelle qui parle à tous. Il s’agit aussi de redonner au

« Dans le monde culturel, il est évident que la primauté est donnée à l’offre culturelle par rapport à la demande. C’est ainsi que l’on fait œuvre de création. » I. Le secteur des arts et de la culture 1. L’offre, champ et produits culturels Le lien entre l’offre et la demande Dans le secteur de l’art et de la culture, l’offre a la primauté par rapport à la demande. On ne créer pas des produits en fonction des besoins des consommateurs comme dans le commerce par exemple, dans l’art

Sociologie = société contemporaine, occidentale, urbaine, Les méthodes qu’on développes en sociologie anthropologique = connaissance de l’être humain. Histoire de la socio= la socio c’est une discipline critique elle n’est pas neutre. * La Modernité : société qui repose sur «  état-nation » démocratique. * - industrialisation * Société de masse et de classe * Société pacifiée * réflexivités Socio = élaboration de nouvelles connaissances pour comprendre les transformations

La caverne symbolise le monde sensible où tous les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition des connaissances associées au monde des idées comme le prisonnier de la caverne accède à la réalité qui nous est habituelle. Mais lorsqu'il s'évertue à faire partager son expérience à ses contemporains, il se heurte à leur incompréhension conjuguée