Connaissance Autrui Par La Sympathie

diffère de la méthode expérimentale ; qualifie la démarche du médecin au chevet du malade. Ensemble d’observations portant sur l’individu (le groupe ou la situation), son histoire (anamnèse) et l’interprétation, grâce au sens clinique (expérience, connaissance, intuition) des symptômes examinés. Aussi : étude par expérience directe des groupes restreints et des situations individuelles, souvent par relation directe de l’observateur avec les êtres observés. • COMPLEXITE : notion recouvrant plusieurs

temps, et le rapport à la mort, chacune pouvant être privilégiée : soit on estime que c'est la prise de conscience d'une inscription dans un mouvement temporel qui est à la source de l'unicité de la vie humaine, soit on considère que c'est la connaissance de l'inéluctabilité de la mort qui fondamentalement lui permet de s'individualiser. Alternative un peu réductrice En quoi la vie humaine est la seule à concevoir le temps ? Pourquoi peut-on dire que seule la vie humaine connaît la

à y apporter que celui qui consiste à y ajouter le principe sur lequel elle se fonde, afin que de cette façon on s’assure d’une part qu’elle est complète, que d’autre part l’on puisse déterminer exactement les subdivisions nécessaires. Connaissance rationnelle : formelle, elle ne s’occupe que de la forme de l’entendement et de la raison en eux-mêmes et des règles universelles de la pensée en général sans acception d’objets → philosophie logique ≠ règles empiriques ; logique = canon pour l’entendement

La minorité accorde une grande importance à ses objectifs et ses idées La consistance : La minorité persiste dans son opinion L’autonomie : La minorité a une indépendance d’opinions, de comportements Rigidité : La minorité pour influencer autrui doit se situer entre la rigidité et la souplesse L’influence d’une minorité peut être réelle mais c’est une question de temps 32 - Conformité/obéissance/innovation, quelles réflexions dans l’enseignement en général, en EPS en particulier ?

SABONE : sécurité, affection, bien-être, orgueil, nouveauté, économie ➢ SICàSIC : sécurité, intérêt, confort, action, sentiment, innovation, considération. ➢ SONCAS : sécurité, orgueil, nouveauté, confort, argent, sympathie. ➢ AIDA : attention, intérêt, désir, action ➢ DIPADA: définition des besoins, identification de l’offre, la preuve, l’acceptation de la preuve, la décision d’acheter, l’incitation à Agir. 2- Le négociateur :

Aujourd’hui on entend souvent qu’on ne communique plus. Une société de communication désigne une société ou les moyens de communication sont important, performants mais les possibilités techniques de communiquer ne signifient pas que le dialogue avec autrui est augmenté. On communique surtout avec les moyens techniques modernes avec des personnes lointaines. La technique est une compensation, un remède à l’absence mais elle ne remplace pas les relations de proximité. * Les moyens de communication

sont des principes de types très différents, mais qui ont en commun d’être à l’origine de conséquences morales, logiques ou physiques. Descartes a cherché s’il n’y aurait pas un principe de tous les principes, un ppe sur lequel reposerait toute la connaissance, qu’elle soit logique, physique ou morale. C’est le célèbre « cogito ». contingent / nécessaire : le contingent c’est « ce qui peut ne pas être » ; le nécessaire c’est « ce qui ne peut pas ne pas être ». Dans une conception déterministe du monde

FICHE SUR LA MORALE D'un côté, on peut considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable. I- Une morale sociale et relative A- Une morale

FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MŒURS PREFACE ● Ancienne philo grecque divisée en 3 sciences : physique, éthique, logique ( conforme à nature des choses. Doit y ajouter principe sur lequel elle se fonde. ● Toute connaissance rationnelle est matérielle (se rapporte à objet) ( philo physique (=naturelle) si loi de la nature, éthique (=morale) si loi de la liberté ; ou formelle (que forme entendement) ( philo logique. ● Philo Logique ne peut être empirique (= lois tirées de l’expérience) alors

du discours. Sentiment métaphysique du monde et de l'existence : a) Marcel Raymond : critique de la conscience Nuage : objet de perception qui devient fétichisé par l'esprit de rêverie du poète. Valorisation de la substance du nuage. Connaissance poétique du monde. Nous sommes très loin de « l'esprit tendu et concentré du savant » L'occident a opposé l'individu à l'univers ( Descartes) Ici : relation du primitif au monde Ce monde lui apparaît sous un double aspect complémentaire