Condamner Le Progrès

indépendant. Ce discours marque une rupture avec la tradition scolastique, jugée trop « spéculative » par Descartes, et se présente plutôt comme un plaidoyer pour une nouvelle fondation des sciences, sur des bases plus solides, et en faveur du progrès des techniques. Il a été rédigé directement en français, langue vulgaire, Descartes voulant par là s'opposer à la tradition scolastique (qui avait pour habitude d'écrire en latin) et s'adresser à un public plus large que les savants et les

organisé en plusieurs étapes. Il s'agit en effet d'un pastiche des ordonnances royales du à la numérotation (sous formes d'articles de lois) On retrouve les grands thèmes pour lesquels Voltaire s'est battu (censure, arbitraire qui consiste à empêcher le progrès,…). Ce texte est court et polémique, l'ironie est mordante. Pour éviter la censure, Voltaire place ce texte dans un contexte oriental. L'argumentation repose sur une suite d'antiphrase. Implicitement, le texte met en évidence les nombreuses qualités

d’être négatif dans le rapport entre Eglise et Science. Des hommes d’Eglise contribuent nettement au progrès des Sciences, certains ont laissé un nom célèbre, comme l’abbé Nollet. Ils excellent dans les applications des Sciences et Techniques et également dans la diffusion et l’enseignement des connaissances scientifiques. Si au début du siècle, Bougeant, Grozelier, Regnault diffusent les progrès des Sciences de la Nature, de nombreux ecclésiastiques vont ensuite produire et vulgariser des techniques

diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser. II. L'efficacité Le choix du contexte oriental et caricatural se justifie par

diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser. II L'efficacité Le choix du contexte oriental et caricatural se justifie par le

forces de l’esprit qui sont enrégimentées, et se mettent, dans chaque État, à la suite des armées. Dans l’élite de chaque pays, pas un qui ne proclame et ne soit convaincu que la cause de son peuple est la cause de Dieu, la cause de la liberté et du progrès humains. Et je le proclame aussi... Objet d’étude 1 – LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIE SIECLE A NOS JOURS SEQUENCE 1 : / Texte 3 –Romain Rolland, Au-dessus de la mêlée, 1915 Contrôle de compréhension préalable

ÉTUDE D’UNE ŒUVRE INTÉGRALE : Le Dernier Jour d’un condamné de Victor Hugo Séance 1. Entrée dans le roman. Dominante : lecture. Objectif : comparer les sentiments du narrateur pour voir dans quelle mesure ils ont évolué. Supports : chapitre premier – dernier chapitre. I – Les sentiments du narrateur au début du roman - 1 - L’énonciation. Qui parle ? A qui ? Où ? Quand ? De quoi ? Dans quel(s) but(s) ? 2 - L’écriture au service du récit (construction des phrases, types

ÉTUDE D’UNE ŒUVRE INTÉGRALE : Le Dernier Jour d’un condamné de Victor Hugo Séance 1. Entrée dans le roman. Dominante : lecture. Objectif : comparer les sentiments du narrateur pour voir dans quelle mesure ils ont évolué. Supports : chapitre premier – dernier chapitre. I – Les sentiments du narrateur au début du roman - 1 - L’énonciation. Qui parle ? A qui ? Où ? Quand ? De quoi ? Dans quel(s) but(s) ? 2 - L’écriture au service du récit (construction des phrases, types de phrases, temps

d’école Jacques Heers nous démontre par son œuvre que le Moyen Age tel qu’il a été conçu depuis deux siècles n’a jamais existé, que la répartition des périodes historiques n’est qu’une convention, que la Renaissance époque de la rupture et du progrès a été inventé par un cercle de « bien pensants », à la solde de prince qu’il devait de glorifier pour leur notoriété. PREMIERE PARTIE Moyen Age et Renaissance : La magie des mots inventés Depuis quelques années, l’étude de l’histoire

méthode scientifique de Léonard de Vinci. Sa révolution consiste à reconnaître la mobilité de la Terre, il définit une nouvelle vision de l'Univers et met en principe l'élocentrisme de la Terre, et les astres tournent autour du Soleil. II/ Des progrès scientifiques qui ont des limites... A)Médecine et Anatomie La médecine connaît une très grande avancée, comme l'anatomie (travaux de dissection) depuis que la pratique de la dissection (humaine) est autorisée par l'Église en 1482. En 1510