Concordat 1801 Napoléon Et Le Pape

terriens de la région, se rend au village de Hautefaye pour la foire annuelle (dans le Périgord limousin, région pauvre, isolée, rude) où l’on parle de la guerre, commencée trois semaines plus tôt. Dans les cafés on trinque à la santé de Pouléoun (Napoléon en patois local) mais on n’y croit pas trop : sentiment d’inquiétude, on apprend les premières défaites françaises. Dans la foule, un cousin d’Alain de Monéys, Camille de Maillard est connu pour ses positions légitimistes et son pessimisme quant

elle est un succès au niveau social, en revanche au niveau institutionnel elle est un échec. Elle ne parvient pas à instaurer un régime politique stable. On est passé de la monarchie à une nouvelle monarchie, l'échec est plus complet encore quand Napoléon tombe et est remplacé à nouveau par les Capétiens. La Révolution amène un siècle d'instabilité politique. Les changements de régimes politiques sont incessants: tout Français de l'époque a connu au moins deux changements de régime. Cela a du mal

législation, réunis, décrète : art 1, conformément ….. L’exercice d’aucuns cultes, art 2, art 3, art 4 Quiconque troublerait par violence les cérémonies d’un culte quelconque, ou en outragerait les objets sera puni par la loi. 15 juillet 1801 : le Concordat (Napoléon 1er consul) Art 1er : La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France : son culte sera public Art 4 : Le 1er Consul de la République nommera dans les 3 mois qui suivront les publications de la Bulle de

dans la perspective de la DDHC de 1789.Napoléon Bonaparte disait : « L’ordre civil doit venir cimenter l’ordre politique »A Sainte-Hélène, Napoléon Code Civil est dans la dépendance de la Constitution. On considère que le droit civil régit les relations entre les particuliers, la famille Bonaparte aurait affirmé que Waterloo avait effacé toutes les victoires qu’il avait pu remporter mais ce qui ne s’effacera jamais dans son œuvre c’est le Code Civil. Napoléon Bonaparte plaçait le Code Civil comme

En France, il n'y a pas de rupture avec la papauté mais l'Eglise de France bénéficie d'une très large d'autonomie depuis le Concordat de Bologne de 1516. En France, les évèques sont nommés par le roi et confirmé par le Pape. Le Gallicanisme revêt plusieurs aspects, c'est une théorie selon laquelle l'Eglise de France dépend du roi au point temporel bien qu'elle dépend du Pape spirituellement. La Constituante civile du Clergé La Constituante doit respecter l'engagement des traitements des ecclésiastiques

Montagnards, Terreur, Robespierre, Directoire, plébiscite, Consulat C. Les grands bouleversements Clubs, presse, sans-culottes, en France rôle des femmes, réorganisation administrative, juridique, économique, Constitution civile du clergé, Concordat de 1801 4 Séquence 9 – HG20 © Cned – Académie en ligne Prise d’informations Analyse de gravures et de textes Comparaison entre 2 textes Analyse de textes Prise d’informations 1 Introduction La remise en cause de l’absolutisme

troubles qui les ont marqués. En effet, la Ière République (21 septembre 1792 – 18 mai 1804, date à laquelle Napoléon devient empereur héréditaire par plébiscite) a connu 3 systèmes, la Convention, le Directoire et le Consulat, qui n’ont pas permis l’essor des valeurs républicaines. La IIème République (1848-1851) étant une période de transition durant laquelle le Président Louis Napoléon Bonaparte ne cherchait qu’à réinstaller en fait l’Empire, elle n’a pas non permis cette essor. 4 éléments expliquent

suivant : la politique, l’économie ainsi que la philosophie. Qui dit 19ème siècle rime forcément avec Napoléon. En effet, sans ce dernier, le cours des évènements n’aurai pas été pareil. Imaginez-vous deux minutes que l’Europe est un château de carte. Ensuite vous en retirez une carte. Que se passe-t-il ? Le château s’écroule ! Et bien cette carte que vous avez ôté de votre construction c’est Napoléon. Sans lui, l’Europe ne serait pas telle qu’elle est actuellement, elle n’existerait peut-être même

du prince par le droit divin. Cette théorie repose sur l'idée que le roi reçoit son pouvoir directement de Dieu, et c'est à Dieu seul que le roi rend des comptes. Aucun individu n'est en droit de demander de comptes au roi. Ainsi même le pouvoir du pape n'est pas supérieur à celui du roi. Ainsi rien ne justifie les révolutions ou les assassinats. On retrouve cette théorie chez de nombreux auteurs du siècle. Mais c'est l'État qui bénéficie le plus de toutes ces théories, en effet le roi travail pour

Introduction : La Genèse du Code civil introduction + sect 1 chap 1 Napoléon : « Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil » Code civil = marque étape dans l’histoire humaine ( loi de Moïse + 12 tables + compilation de Justinien ) et française. rupture avec les époques précédente ; inaugure nouvelle ère ; rénovation - séparation autorité religieuse : muet sur question religieuse - sureté