Concordat 1801 Napoléon Et Le Pape

allons voir dans cette partie l’histoire de la laïcité et les raisons qui ont mené à sa naissance. Tout d’abord, en 1789, une séparation entre l’Etat et l’Eglise catholique est mise en œuvre, car une liberté religieuse est reconnue, mais le concordat de 1801 met un terme a ceci en organisant les rapports Etat et Eglise catholique. Ce régime a duré jusqu’en 1905 mais avant cela, un processus de laïcisation a été inauguré par la Révolution. En effet, la Révolution a posé deux principes, la liberté

* le droit privé * le droit public * l’histoire du droit Cette séparation entre droit privé et droit public date des Romains et a été conservée en France depuis => jugements moraux entre publicistes et privatistes persistants. Napoléon a gardé le droit du droit public pour lui. L’histoire du droit occupe une place particulière : * C’est une des branches du triptyque des facultés de droit, pourtant souvent rejetée car considérée comme sous discipline par les juristes

universel. Premièrement, d’un point de vue constitutionnel, parce qu’un tel président deviendra une sorte de monarque républicain disposant de pouvoirs trop importants. Deuxièmement, parce qu’un prétendant au trône (il pense évidemment à Louis Napoléon Bonaparte) pourra profiter de la caution populaire pour restaurer un régime monarchique. On ne peut s’empêcher de remarquer la lucidité de Jules Grévy qui ne mésestime pas la menace bonapartiste, mais prend également conscience de la fragilité de

régimes a orientations différentes. INTRO : LA GENESE DU CODE CIVIL "Ma vrai gloire ce n'est pas d'avoir gagné 50 batailles, Waterloo effacera toutes les précédentes, ce qui n'effacera jamais ce qui vivra éternellement c'est mon code civil" Napoléon Bonaparte Promulgation en 1804 du code civil marque un tournant dans l'histoire de France. Dans l'antiquité, des codes avaient été rédigés en Mésopotamie 2000 avant JC par Hamourrabie, en 200 avant JC les lois de Moise, la loi des 12 tables fut

journées de vandémières. Forte agitation dans les rues de Paris, mais moins d'ouvriers, et plus de royalistes qui peut-être entrevoient la chance de revenir au pouvoir. Armée conduite par le général Barras, pour éteindre l'insurrection, assisté par Napoléon Bonaparte. Trois semaines après vendémiaire l'ancienne convention se sépare, et cette assemblée nouvelle va fonctionner dans le cadre d'une constitution, c'est elle qui a rédigé à deux ans d'intervalles ces deux textes. la balance des droits

forts de cette histoire donnent lieu à des célébrations fastueuses, comme le centenaire de la révolution de 1789. La République se donne aussi des héros, comme Louis Pasteur, grand savant d’origine modeste, ou Victor Hugo, irréductible adversaire de Napoléon III, pour qui de grandioses funérailles sont organisées en 1885. Pour entretenir le souvenir de ces héros républicains - dont certains sont inhumés au Panthéon, à Paris -, de multiples statues commémoratives sont érigées partout en France. Le

enviado para o exílio na ilha de Santa Helena, local de seu falecimento em 5 de maio de 1821 Napoléon Bonaparte - Biographie  Biographie de Napoléon Bonaparte, sa vie, qui était ce personnage historique, son gouvernement en France, blocus continental, la consolidation de la Révolution française, les conquêtes militaires, la bataille de Waterloo, Histoire de France, l'Empire napoléonien.  Portrait de Napoléon Bonaparte  Qui était  Ce caractère belle histoire est né en Corse, en l'an 1769. Encore

biographique du personnage représenté : Nom : HUGO Prénom : Victor Date de naissance : 26 février 1802 Lieu de naissance : Besançon Fonctions politiques obtenue en : élu député en mai 1848 Lutte contre quel empereur français : Napoléon III Cela lui vaut : l’exil en Belgique puis sur les îles anglo-normandes de Jersey et de Guernesey jusqu’en 1870 Date et lieu de son décès : 22 mai 1885 à Paris 2- Victor Hugo déplore ici l’ignorance et la bêtise, qu’il associe au manque

manifeste à cette époque à travers le sacre du roi. Sacre = cérémonie religieuse au cours de laquelle le monarque va recevoir les insignes de ses pouvoirs, il va notamment recevoir une couronne, un sceptre qui symbolisent son pouvoir politique. Le pape lui-même va verser sur la tête du roi de l’huile sainte, symbolisant l’origine divine du pouvoir politique du roi. Il n’y a pas de contre-pouvoir face au roi. II) L’exercice exclusif du pouvoir politique. Le roi étant le représentant de dieu

sur le principe théocratique qui confond le religieux et le politique. La distinction est faite entre le temporel et le spirituel donc ce qui relève du roi et du pape. Mais l’église reste une institution dans l’état avec son personnel; des séculiers, des réguliers, avec sa hiérarchie et son droit canonique et avec son souverain le pape. Institution parallèle à l’institution royale. La religion est au cœur de la société de l’ancien régime, elle fait partie de la vie social, le catholicisme est au