Conclusions Les Fées Perrault

de Sévigné) au style d'apparat (les Sermons et Oraisons de Bossuet). La prose s'illustre aussi par les mémoires (ceux de Retz ou de Saint-Simon), les œuvres morales (Maximes de La Rochefoucauld et Caractères de La Bruyère) mais aussi les contes (Perrault). Comme Poussin avait su s'éloigner en peinture à la fois du style du Caravage et du maniérisme, le roman abandonne à la fois le réalisme cru des «histoires comiques» (Sorel, Furetière, Cyrano de Bergerac) et l'irréalité élégante des longs romans

puisqu’elle passe d’environ 26 millions en 1519 à un peu plus d’un million en 1605. C’est pourquoi de nombreux historiens ont pu parler de génocide. Le cataclysme se poursuit aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles et jusqu’à nos jours dans certaines régions. Conclusion et ouvertures possibles (questions à prévoir) : Les Indiens sont perçus par les Européens comme une population « primitive », restée dans l’enfance de l’humanité. La colonisation doit donc leur apporter la civilisation, et d’abord la religion chrétienne

sa tête : «Sthène encensa pour montrer le peu d’estime qu’il avait pour la culture d’Empoigne» (page 133) - «Sthène sourit, un peu tristement, et encensa» (page 243) ; - «enthymème» (page 243) : syllogisme où l'on sous-entend une prémisse ou la conclusion ; Queneau inventa celui-ci : «Toujours les caporaux sont des hommes gradés / Mais quelques caporaux ne sont pas de Bretagne» (‘’Logique’’, dans ‘’Journal plus intime’’) ; - «faction» : garde, guet ; «monter la faction» (page 245) mêle «monter la

tête : «Sthène encensa pour montrer le peu d’estime qu’il avait pour la culture d’Empoigne» (page 133) - «Sthène sourit, un peu tristement, et encensa» (page 243) ; - « enthymème » (page 243) : syllogisme où l'on sous-entend une prémisse ou la conclusion ; Queneau inventa celui-ci : «Toujours les caporaux sont des hommes gradés / Mais quelques caporaux ne sont pas de Bretagne» (‘’Logique’’, dans ‘’Journal plus intime’’) ; - «faction» : garde, guet ; «monter la faction» (page 245) mêle «monter la

? L’opéra italien est-il plus proche de la musique des Anciens que l’opéra français ? Quelles leçons en tirer pour la composition musicale présente ? L’enjeu n’est pas de déplorer la perte de chefs-d’œuvre, mais d’en composer de nouveaux. Claude Perrault fait ainsi une comparaison intéressante entre la musique et l’architecture : [O]n peut dire que la croyance pieuse, que les adorateurs de l’Antiquité ont, que leur musique avait la dernière perfection, a quelque fondement ; mais à dire la vérité

Ils sont la preuve vivante que c’est le menu peuple qui détient l’âme de la culture marocaine : Abdellah connaît bon nombre d’histoires. Celles qu’‘il raconte sont rarement amusantes. Elles se terminent brusquement, sans recherche d’effets, sans conclusion apparente (…) Abdellah ressemble étrangement à ses histoires. Il y a de la poésie et du mystère en lui (…) Il en a raconté des histoires, Abdellah, depuis son arrivée ! Il ne répète jamais la même et semble inépuisable. Il en raconte aux enfants

anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1 2 2 3 4 6 7 10 12 17 17 18 19 22 23 25 26 27 27 28 29 29 30 vi 2 CONTENTS THE RENAISSANCE The Age of François I The restitution of letters and the renewal of faith The impact of Italy Philology Neoplatonism Neo-stoicism The new learning Erasmus The Evangelical movement Poetry The ‘rhétoriqueurs’ Marot Latin verse Scève The Lyons poets The defence of women The querelle des Amyes Conclusion Prose The rise of French Chronicle, epic

laissèrent entre eux un intervalle suffisant pour que le jeu de sa respiration ne fût pas interrompu jusqu’au moment où l’on parvint à le retrouver sous les débris, plus de vingt-quatre heures après. Je ne serais pas éloigné de croire que la Reine des Fées prêtait alors quelque secours à l’écrivain naturel et sensible qui devait apporter dans notre Occident les brillantes traditions de son empire et l’histoire des prestiges de son peuple de lutins et de génies. Depuis l’époque de son retour jusqu’à sa

mêler des affaires qui regardent les hommes." 3 ) Cage : Dans le conte de Perrault d'où est issue Cendrillon, sa maison est plus ou moins sa prison et il est bien légitime de parler de cage. Le mot « cage » relève du champ lexical des oiseaux et des papillons. 4 ) Robe neuve, botillons : Autre clin d'oeil au conte : cendrillon met sa jolie robe pour aller au bal rencontrer l'amour, et sa chaussure est la clef du récit de Perrault. 5 ) L'amour et son aiguillon : L'amour est souvent représenté par un

grille d'évaluation p. 274). • Pour la mise en œuvre : - afficher les différentes group maps dans la classe ; - inviter un ou deux groupes à les découvrir et à en choisir une ; - les laisser échanger sur leurs remarques, interrogations et conclusions au sein du groupe puis en faire part directement au groupe concerné, lequel confirmera ou infirmera  ; insister sur la nécessité de demander confirmation, de faire part des hypothèses et incertitudes et, surtout, de s’adresser directement aux