Conclusion Citoyenneté Romaine

l’antiquité, les juristes romains définissaient la justice comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs

Sommaire. Sophie Pennarun La place du lien de citoyenneté dans la démocratie sous l'angle du droit. Qu'elle est " la place du lien de citoyenneté dans la démocratie?", la question mérite réflexion. La démocratie, faut-il le rappeler, désigne un régime politique dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même. Il s'agit aussi d'un Etat pourvu d'institutions démocratiques et organisé suivant les principes de la démocratie. Ce sujet ne sera abordé que sous l'angle

I: Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie

Délimitation du sujet b- Les grands repères chronologiques et géographiques c- La bibliographie d- Les sources Rome a longtemps été une république jusqu’à l’arrivé au pouvoir d’Auguste en -27 av JC qui se fait couronner premier empereur de Rome. L’empire romain touchera a sa fin en 476 après JC. Comment l’Empire est -il gouverné ? Comment Rome domine-t-elle l’empire ? Période étudié : 69 à 235Plan : · Le pouvoir à Rome · Le pouvoir de Rome · Société et religion à Rome I- Le pouvoir à Rome a. Les pouvoirs

Le tissu social, entre paganisme et christianisme, V-VII siècle · Association religieuse permet de repérer les transformations du tissu social. V-VII : après la chute de l'empire romain d'Occident en 393. On se cadre en Europe occidentale jusqu'à l'apparition des grands monastères. · Thèse classique : aux XII l'individu n'existe pas et seule compte les groupes, c'est une thèse d'Engels. Avant la société féodale, on ne peut que repérer des groupes nomades ou semis-nomades soudés par la

Néanmoins ils ont assigné à deux ordres différents. Ils ont assigné aux 2 ordres des missions : Mission du religieux : maintenir la paix entre les hommes et les dieux. Mission du droit : maintien de la paix entre les hommes. Le caractère laïc du droit romain s’est affirmé sous la république. Réflexions sur la loi naturelle et Influence du stoïcisme Les stoïciens ont pensé ce qu’ils appellent une loi naturelle qui est une raison universelle qui règne sur le monde et cette loi dans la conception stoïcienne

familles de langue la famille Indo-européenne, avec les langues romanes entre autres, la famille Ouralo-altaïque, comme par exemple la langue Altaïque, ou encore la Famille Caucasienne. Ces arrivées de langues s'expliquent par la possession par les romains d'une grande majorité des terres, puis par l'arrivé par l'Asie de l'Altaïque. L'Europe a aussi une base commune, qui est la religion, elle est la même, c'est le christianisme, malgré qu'il se décline en protestantisme (ex :Angleterre), Orthodoxe (ex :Russie)

Introduction : Baruch Spinoza dans Traité politique (1677) écrit : « Les hommes ne naissent pas citoyens, mais le deviennent ». On comprend alors que la citoyenneté est un privilège qu’il faut acquérir ; être citoyen n’est pas une chose innée. Mais avant tout : qu’est-ce qu’un citoyen ? Dans son Dictionnaire philosophique, André Comte-Sponville définit le citoyen comme « le membre d’une Cité, en tant qu’il participe au pouvoir souverain (autrement il ne serait que sujet) et lui est soumis (sans

et le S, l’E et l’O de la Méditerranée.· Dates : · L’Antiquité grecque et le modèle des cité-Etats qui développent des modèles politiques particuliers.· Ensuite l’Antiquité romaine et le modèle de l’Empire, un Empereur étant parvenu à créer une unité sur un territoire gigantesque.· Enfin, on va voir que la culture gréco-romaine s’est maintenue pendant le Moyen-Age dans cette région. Cependant, le plus important à l’époque médiévale est que la Méditerranée est au carrefour des religions : l’islam au

« La Méditerranée : carrefour de civilisations » Antiquité : L’empire romain et sa civilisation Observe les documents 1 et 2. Quelle question pourrais-tu te poser ? Problématique : Comment expliquer l’expansion aussi rapide de Rome sous la République et quelle sont les conséquences sur l’armée ? I. Quels sont les facteurs propres à l’armée qui ont permis de conquérir autant de territoires en si peu de temps ? 1. À l’aide des documents 3, 4 et 5, complète et répond : a) Dans