Comportement De Sganarelle

mettre entre "…" Homme → animal + parole + conscience + politique spécifique = propre à une espèce Les animaux communiquent par cri/chant } PHONÈ comportement → Ethologie → étude des animaux Homme → Anthropologie → étude de l’Homme Nous partageons avec les animaux la Phonè, il exprime ses états d’être à travers le cri → adhère au comportement Les sensations ne se séparent pas des émotions. Le langage est bien plus qu’un moyen de communication, un moyen de penser Langue objet absent →

l'objet de sa visite, bien que Dom Juan ne se doute pas qu'il s'agisse d'une simple visite de courtoisie. Dom Juan contrôle donc la situation, mais quelle est vraiment sa stratégie pour déstabiliser M. Dimanche ? II) La stratégie de Dom Juan Le comportement de Dom Juan face à M. Dimanche repose sur sa tactique personnelle, celle de la flatterie. Dom Juan reconnaît sa dette mais il cherche à réduire au silence son visiteur. Il fait semblant de traiter M. Dimanche comme s'il était son égal afin de le

intéresse, Dom Juan qui, après avoir quitté Don Elvire pour un autre cœur à séduire, se retrouve victime de remontrances par son valet Sganarelle, qui lui reproche sa conduite dissolue. Le texte en question souligne la puissance verbale de Dom juan qui, en répondant à son valet, nous livre sa vision de l'amour. Nous allons analyser comment Dom Juan essaye de convaincre Sganarelle et comment son art rhétorique reflète la réalité du personnage libertin. Nous allons suivre 3 axes. Dans le premier, nous analyserons

discuterai l’antithèse de la pièce Dom Juan, entre ce dernier et Sganarelle; ainsi que la réflexion qu’est Dom Juan de son contexte socioculturel. Ensuite je présenterai l’œuvre Huit Clos, dans laquelle la notion du « regard » est omniprésente. Je discuterai de l’importance de l’existentialisme dans l’œuvre et d’autant plus les relations entre personnages. L’antithèse entre Dom Juan, homme iconoclaste n’ayant peur de rien, et Sganarelle, poltron et défenseur des valeurs établies, est évidente à travers

mettent un terme — mais par quel artifice ? — à une vie peut-être déréglée mais infiniment préférable à tous les consensus d'une existence normée. L'éloge paradoxal est au cœur de la pièce, comme l'a montré Patrick Dandrey[2]. La tirade d'ouverture de Sganarelle, consacrée au tabac, est ainsi la défense d'un redoutable pacte social, d'autant plus impérieux dans ses modalités d'exécution que l'adhésion des individus est requise autour d'un incontestable artifice. On s'est jadis plu à lire cette introduction

Molière respecte cette règle . en effet on retrouve à chaque fois on moins un personnage d’une scène à l’autre, rendant ainsi la compréhension de la pièce plus facile et assurant une certaine continuité . Par ailleurs on peut constater que Dom juan et Sganarelle sont présents dans toutes les scènes ce qui donne encore plus l’impression la règle de liaison est respectée Pour conclure, nous pouvons dire que la pièce de dom Juan s’oppose aux pièces classiques de l’époque pour alors se tourné vers un genre

A) L'énonciation -Dom Juan (DJ) s'adresse à son valet Sganarelle. Le "tu" est présent seulement dans la 1ère phrase: "tu veux" puis DJ parle longuement sans interpéler son interlocuteur = On dirait qu'emporté par son discours, il l'oublie. -En réalité, cette tirade s'adresse aux spectateurs (=double énonciation du théâtre), elle est destinée à mettre en valeur le personnage qui trace son portrait en contraste avec celui fait par Sganarelle dans la scène antérieure. -Il utilise en un deuxième temps

car pourvu que l'on croit au moine bourru tout va bien, le reste n'est que bagatelle. Un démon qui se mêle dans toutes les scènes et qui répand sur le théâtre les plus noirs fumées de l'enfer. Et enfin, un Molière, pire que tout cela, habillé en Sganarelle, qui se moque de Dieu et du Diable, qui joue le Ciel et l'Enfer, qui souffle le chaud et le froid, qui confond la vertu et le vice, qui croit et ne croit pas, qui pleure et qui rit, qui reprend et qui approuve, qui est censeur et athée, qui est

était religieuse : « Jusques à forcer, dans sa passion, l’obstacle sacré d’un couvent. » La pièce débute au moment où DJ a quitté Elvire qui a choisi de le suivre afin de connaitre la raison de son départ. La présentation des personnages : * Sganarelle : apparaît comme le personnage essentiel (il parle le plus), prétentieux et lâche & fasciné à l’égard de son maître. Personnage typique de la comédie. Personnage important puisqu’il connaît bien DJ. Juge de sa vie & futur contradicteur de ses raisonnements

l'infidélité,... [(Je veux montrer que) DJ fait un éloge paradoxal de l'infidélité (THESE)] 1) Une condamnation sans appel de la fidélité... Négations et restriction : réfutation Lexique du mensonge et ironie (« belle chose ») : fustigent la thèse de Sganarelle Image de la fidélité = mort : encadrent la théorie de DJ + force du refus 2) ... et un renversement des valeurs traditionnelles Amour courtois remplacé par l’Épicurisme : formes passives + « charmer » + nécessité Femme objet devient une voleuse :