Comparaison De Rousseau Et Marx

17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression des contradictions de l’économie capitaliste IV 67 67 68 Table des matières 18 La diffusion du marxisme : les épigones 1. Les « orthodoxes » 2. Les révisionnistes et la réapparition d’un socialisme réformiste 71 71 72 Pour aller plus loin : un auteur, une œuvre 19 Karl Marx et Le

il faudrait d’une norme universelle. Tant que le droit naturel n’est pas mis en place, alors on est obligé de dire que la loi nécessairement est juste et que pour être juste, il faut se contenter de respecter la loi. La loi est toujours juste Comparaison entre le code de la route et un système juridique Au niveau du code de la route en France, il faut rouler à droite alors qu’en Angleterre, il faut rouler à gauche. Donc ce qui est juste en France, c’est conduire à droite et ce qui est juste en

été faits, on peut distinguer les analyses en termes d’autorité donnée par Dieu et d’autorité de nature (T. d’Aquin, Arendt, Ariès), de pouvoir et de domination (Marx, Weber, Bourdieu, Charlot), d’appel au raisonnement et à la science (Platon, Montesquieu, Condorcet, Comte, Ferry, Dubar), ou encore en termes de contrat (Diderot, Rousseau, Chevallard, Glasman). Quelles que soient les références retenues, l’autorité est décrite comme une relation entre des parties d’inégal statut. L’autorité apparaît

pessimistes, il montre que ces lois conduisent à un blocage. L’économie s’achemine vers une situation d’état stationnaire inéluctablement. Robert Malthus est né aux environs de Londres, son père socialiste fut l’exécuteur testamentaire de Jean Jacques Rousseau. Brillantes études à Cambridge. A partir de 1805 il va occuper la toute première chair d’économie politique. 1796 : Les Crises, ouvrage dans lequel il prône ouvertement le dvlp de l’intervention de l’Etat et de l’assistance publique. Entre 1776

absolue. Les hommes sont séparés des femmes depuis l'enfance jusqu'à l'âge adulte, ils mangent dans des maisons d'hommes et suivent un entrainement guerrier quotidien, relation homosexuelle fonctionnant sur un système éducatif. On a pu faire des comparaisons à l'Etat Zoulou. Cela suppose qu'il ya une société de dépendants à coté chargés du ravitaillement etc. La cité d'Athènes avec ses quatre fondateurs: Clisthène, Solon, Périclès et Ephialte. Le régime s'identifie à la démocratie au pouvoir du

marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression des contradictions de l’économie capitaliste IV 63 63 64 67 67 68 Table des matières 18 La diffusion du marxisme

la philosophie, il faut quitter l'obscurité et tout le cortège des activités liées au "vivre avec". Karl Marx marquera la fin de cette Tradition en exprimant au contraire, que tout ce qui relève de la philosophie et de la vérité se trouve dans les affaires des hommes. Historiquement, le philosophe s'est d'abord "détourné" de toutes les "affaires politiques" pour les rejoindre avec Marx et y imposer sa présence. Dans ses idées, il veut "changer le monde" et donne naissance à un d'un champ d'intervention

toujours commencer par définir tous les termes du sujet et par souligner les concepts centraux; c'est le seul moyen pour éviter le hors sujet. A partir de là, il va falloir questionner la question, la transformer en problème. 1) Le problème(comparaison avec le problème de physique) {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} Vous n'allez pas répondre à la question qui vous est posée de façon immédiate, tout comme vous ne répondez pas immédiatement si on vous demande de résoudre un problème de

vérité. Il peut se tromper mais il est intéressant de voir son impact sur la politique. PARTIE I – ELEMENTS DE SOCIOLOGIE DES IDEES L’idée au sens étymologique du terme, qui se nourrit de réalité. Production intellectuelle du politique (Karl Marx) ; Culture politique. Supermarché des idées où chacun va piocher, selon sa culture et son environnement, à privilégier plutôt ce type d’idée ou cet autre, chacun acquière une culture politique. Les 2 premiers penseurs du politique qui ont exprimé des

libre ce serait faire tout ce qui plaît, tout ce qui est désiré. Un problème alors surgit. C’est entendre la liberté au sens de l’opinion commune qui confond l’indépendance qui est l’absence d’obéissance aux règles et l’autonomie au sens défini par Rousseau au Chapitre VIII « De l’état civil » du Livre I du Contrat social : « l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté ». L’usage de la technique libère-t-il l’homme ? Il y a deux problèmes sous-jacents concernant les rapports entre la technique