Comparaison De Rousseau Et Marx

dans les travaux de Rousseau une terminologie qui se développé au centre de la modernité. Ainsi je voit que l'influence de Rousseau se manifeste 1) par rapport a l'extension, développement de ces idées par Marx 2) dans l'influence sur la discours appellé "la modernité". Enfin, pour boucler l'étude, nous allons considèrer brevement la similarité surprennant entre Rousseau et Aristote sur l'aristocratie. Bien evidemment, ce comparaison va avoir certain limités. Marx et Rousseau sont semblables sur

qu’ainsi des gens malintentionnés pourraient en tirer avantage. Déjà au 16ème siècle, Rousseau abordait ce dilemme. Un peu plus tard, soit au 17ème siècle, Marx avançait un tout autre point de vue. En fait, la difficulté ici est de trancher sur la question suivante : est-ce que la liberté s’acquiert par le travail (comme le pensait Marx) ou bien la liberté est-elle entravée par le travail (comme en était persuadé Rousseau)? (134 mots) Développement Avant d’aller plus loin, il serait

le temps. Plusieurs grands philosophes ont approfondi le sujet, dont Marx, Descartes, Rousseau et plusieurs s’autres. S.P : Encore aujourd’hui, on ne cesse de se demander si l’homme nait libre ou s’il le devient. D : Liberté= c’est lorsque notre conscience choisi au-delà de tout déterministe, soit des facteurs hors de notre contrôle. Pour ma part, je crois que l’homme nait pas libre, on le devient. Caractérisation : ROUSSEAU, croit que l’homme ait libre à sa naissance. En effet, au début du contrat

LE DROIT ET LA JUSTICE 3/ Rousseau (Le Contrat Social) Rousseau va d'abord revenir sur la présentation de l'état de nature qu'avaient fait Hobbes et Locke. Il va décomposer ça en deux moments: - un état de société sans loi (texte distribué), état politique Au départ, l'état de nature est un état de différences d'Hommes qui se croisent sans s'affronter et qui n'ont donc pas l'occasion de se comparer. Tout est abondant, il n'y a donc pas besoin d'unir nos forces, de se battre car il y a

vérité. * Responsabilité : doit utiliser sa raison. * * Révolution cartésienne : * 1. J’existe * 2. Dieu existe * Permet l’existence des autres. Vient renverser l’ordre des certitudes. * * * * Rousseau (1712-1778) Introduction historique 18e siècle : Siècle des Lumières Kant : «Aie le courage de te servir de ton propre entendement, voilà la devise des lumières» Mener notre pensée par nous-même Sujet humain : porteur de connaissances

il a établit les notions clés indispensables à la constitution de cette science ». * Rousseau (18ème siècle) : Il croit en la bonté originelle de l’homme. « Du contrat social ». Il rappelle que l’état social est nécessaire car il substitue la Raison à l’impulsion. Il propose une nouvelle théorie pour légitimer le pouvoir, elle repose sur trois notions :   Fraternité,   Egalité   Liberté Rousseau, en pensant le contrat social, pense le « vivre ensemble ». Il disait que « la société était

hommes ne vivent pas sous un pouvoir, sous une autorité qui les cadre. Chacun cherchant son profit, sa sécurité et sa réputation, sans autorité c’est comme le dit Hobbes « la guerre de chacun contre chacun ». La nature de la guerre est définie, par comparaison avec la nature du temps, à une époque, une durée, où le « climat » tend vers l’affrontement, la violence, qui dure aussi longtemps tant qu’elle n’est pas remise en question. Hobbes pose que « tout autre temps se nomme paix ». Au paragraphe suivant

comparant un membre d’une famille aisée avec un citoyen normal, nous nous rendons compte que le citoyen aisée va payer plus de taxes que le citoyen normal, hors, si l’on doit tous être égaux, pourquoi ne paient-ils pas la même chose ? Présentez une comparaison de la notion de Bonheur et de celle de Politique à travers la lecture d’Aristote, Robespierre et Kant : Pour Aristote, le seul moyen d’arriver au bonheur de tous est la politique. Pour lui, le bien est identique pour l’individu et pour l’état. Le

pourront être échangés avec d'autres pour pouvoir en dé"nitive satisfaire ses besoins et réaliser ses désirs (cf. texte de Pierre Nicole). B / Le travail permet la maîtrise de la nature (cf. texte d'Alain) et la maîtrise de soi (cf. premier texte de Marx). C / Le travail donne à l'individu une place symbolique dans la société (cf. exemple du travail des hommes et des femmes dans la société Guayaki : texte de Pierre Clastres). II. Pourtant les gains du travail ne semblent pas garantis, et ne compensent

recherché par la politique est le bien proprement humain, le bien de toute la société et ce bien supreme est le bonheur, l'accomplissement de soi. 2) Présentez une comparaison de la notion de bonheur et celle de politique à travers la lecture d'Aristote, Robespierre et Kant. Kant nous dit que le bonheur est un concept si inderteminé que personne ne peut vraiment dire ce qu'il désire et ce qu'il veut vraiment pour atteindre