Commentaire Motion De Censure 1962

de la demande, des chocs peuvent aussi être identifiés. Ils prennent la forme de modification exogène des comportements de consommation et d’épargne, voire d’un déplacement de population (par exemple le rapatriement de 800 000 Français d’Algérie en 1962). Il importe surtout de souligner que derrière la plupart des composantes de la demande globale, il y a une dimension anticipative (de la psychologie) qui la rend, elle aussi, instable. Cette dimension psychologique est très intuitive pour l’investissement

the public, and a generation of educators who are interested in scholarship. It is kind of obvious really, is it not? Instead of sitting back and watching the pendulum swing from side to side, why not take hold of it? Let us stop its two-dimensional motion and think about ways to make it rotate in circles that include us all. 23 L’e ducation mus.EP.indd 23 07/04/06 11:49:21 L’e ducation mus.EP.indd 24 07/04/06 11:49:21 L’ÉDUCATEUR MUSÉAL CONCEPTEUR D’EXPOSITION : ÉTAT DE LA SITUATION EN EUROPE

production jurisprudentielle aboutit à un droit plus ou moins secret c'est-à-dire connaissable seulement par les initiés, les juristes car il suppose connus non seulement les arrêts mais aussi les conclusions du commissaire du gouvernement, les commentaires ainsi que les manuels et traités. - Ensuite le droit administratif est difficile à connaître par ses arrêts. Il y a une subtilité des solutions et des raisonnements juridiques du fait que le juge bénéfice d'une liberté et d'une indépendance dans

1970. Mais au XXe siècle, il faut souligner l’importance des deux Guerres mondiales pour l’étude de la propagande (Lasswell, 1927 ; Tchakhotine, 1939) ; puis on s’intéresse à la persuasion (Hovland, Janis et Kelley, 1953 ; Hovland, 1957 ; Ellul, 1962), aux symboles (Lasswell, Lerner et de Sola Pool, 1952) et au langage politique (Lasswell et Leites, 1949)1. À partir des années 1920, l’opinion publique constitue un sujet de recherche privilégié, qu’il soit traité comme un phénomène sociologique

1992, puis l'arsenal de mesures juridiques exceptionnelles dictées par la situation sécuritaire dès le début de l'interruption du processus électoral (lois d'exception, tribunaux spéciaux, arrestations arbitraires, restrictions des libertés…), la censure de l'information sécuritaire, ainsi qu'une presse bâillonnée et/ou inféodée aux ordres des généraux "éradicateurs", ont joué un rôle prépondérant dans la protection de ce "secret d'État". D'autant plus que de telles abominations sont à peine concevables:

the great plains and the mountain ...................... Their number was so great that early ........................... described them as “number-numberless” and the country was “one black robe” and the “plains were black and appeared as if in motion”. Their number was ............................... as 60 million. Buffalo were life for the Native Americans providing them with .............................., shelter, .................... and spiritual inspiration. By 1893, a .............

become somewhat like the Jewes, divers from all other people; their lawes honourable for the King, easie for the subject; and their government above all other likest unto that of Christs Kingdome, whose yoke is easie, and burthen light: but their motion proved so irregular as God was pleased to reduce them by another way» (An Historical Discourse..., op. cit., p. 112-113). valorisé et le rêve d’une sorte de royaume de Dieu. Et c’est cette utopie du droit saxon, supposé reconnu par la monarchie

voies d’action pour faire bouger les entreprises : les gérants de fonds éthiques, non contents d’investir dans des sociétés vertueuses, font de l’activisme actionnarial, tout du moins aux États-Unis. Ils exercent leurs droits de vote, déposent des motions aux AG sur le respect des Droits de l’homme, la préservation de la nature, etc. Une pratique qui tend à se généraliser. Et si l’investissement responsable était l’un des leviers pour rendre le capitalisme plus moral, pour lui donner un visage humain

répandu au XVIII siècle dans l’usage courant au sens de « qui décide du sort de quelqu’un ou de quelque chose, amène un changement ». En français, l’acte mental que désigne le mot est à l’origine d’essence esthétique, et non morale comme celui de la censure. Le mot apparaît donc à propos « de l’art de juger les ouvrages de l’esprit et, par métonymie, du jugement porté sur ces oeuvres ». Le nom se spécialise en philosophie pour désigner « la valeur de la connaissance et, en particulier, de la valeur de

conventicule. Nous ne dirons pas ici le moindre mot de la valeur relative des civilisations que nous comparons. Il est vrai que le destin de l'humanité ne peut qu'épouvanter celui qui en contemple une période. Mais il est bon de garder pour soi ses petits commentaires personnels, comme on le fait à la vue de la mer ou de la haute montagne, à moins qu'on ne se sente la vocation et le don de les exprimer sous forme d'œuvre d'art ou de prophétie. Dans la plupart des autres cas, la prolixité des discours « intuitifs