Commentaire Le Beau Navire Baudelaire

moindre superflu à son nécessaire. Loin de là. Comme il y a toujours encore plus de misère en bas que de fraternité en haut, tout était donné, pour ainsi dire, avant d’être reçu ; c’était comme de l’eau sur une terre sèche ; il – 17 – avait beau recevoir de l’argent, il n’en avait jamais. Alors il se dépouillait. L’usage étant que les évêques énoncent leurs noms de baptême en tête de leurs mandements et de leurs lettres pastorales, les pauvres gens du pays avaient choisi, avec une sorte

ajoutât le moindre superflu à son nécessaire. Loin de là. Comme il y a toujours encore plus de misère en bas que de fraternité en haut, tout était donné, pour ainsi dire, avant d’être reçu ; c’était comme de l’eau sur une terre sèche ; il – 17 – avait beau recevoir de l’argent, il n’en avait jamais. Alors il se dépouillait. L’usage étant que les évêques énoncent leurs noms de baptême en tête de leurs mandements et de leurs lettres pastorales, les pauvres gens du pays avaient choisi, avec une sorte d’instinct

distinctes les unes des autres et je les trouvais toujours plus semblables que différentes, et si je voulais mettre en usage ma terminologie botanique, je le pouvais bien, mais c’était sans avantage : cela m’inquiétait sans m’être d’aucun secours. Mon, beau projet poétique était troublé ; le jardin d’Alcinoos avait disparu ; le jardin du monde s’était ouvert devant moi31. » Nous redécouvrons dans cet extrait les critères qui avaient déjà présidé à l’élection du granit au rang de roche originelle :

expresso, le meilleur coup de fouet pour démarrer la journée, affirma Frank Costello en posant devant moi une tasse de café serré. Il ouvrit les fenêtres pour aérer la pièce dans laquelle persistait une forte odeur de shit, mais s’abstint de tout commentaire. Je croquai dans une pâtisserie, tout en le détaillant du coin de l’œil. Il avait fêté ses cinquante ans deux mois plus tôt, mais, à cause de ses cheveux blancs et des rides qui creusaient son visage, il en faisait facilement dix ou quinze de plus

Luc Boltanski, Laurent Thévenot. De la justification. Les économies de la grandeur, Paris, Gallimard, 1991 Les catégories du tourisme culturel 71 d’étude des ministères de la Culture et du Tourisme. Les catégories ainsi isolées et les commentaires qui en ont été faits semblent participer du mouvement qui, issu des milieux culturels et institutionnels, postule et revendique, depuis les années quatre-vingt et l’arrivée de Jack Lang au ministère, un rapprochement entre “ l’économie ” et “ la

Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian

Jessica. Elle était magnifique dans son sommeil. On aurait dit une offrande tombée du ciel, sauf qu’il m’était interdit d’y toucher. Libéré de ses 12/689 hantises, son visage recouvrait sa fraîcheur, sa féerie, son humanité ; elle était le plus beau spectacle que je pouvais espérer au milieu de la nuit qui me confisquait le monde. Le matin, elle était déjà partie. Je trouvais les traces de son petit déjeuner dans la cuisine, un mot sur le frigo : Ne m’attends pas, ce soir. Je risque de rentrer

plus célèbres dont 13 de Molière, 8 de Corneille et 10 de Racine. Or, les trois auteurs dramatiques soumis à un calcul de distance lexicale (le calcul de Jaccard) et 19 à l’analyse factorielle se détachaient fort bien les uns des autres. Le commentaire de cette expérience se trouve encore aux pages 102-103 du manuel de notre logiciel Hyperbase : « La spécificité des trois écrivains y est excellemment soulignée puisque chacun occupe un coin du graphique. Mais la loi suprême du genre est respectée

entre 1800 et 1845. Elle est un exemple d’une des modalités de la contribution des Européens au peuplement du monde. Les moyens auxquels recourt la grande émigration européenne sont abordés à travers cette illustration, le navire utilisé par ces migrants étant ici un navire en bois avançant à voile et à vapeur. Il ne s’agit peut-être pas d’un « cercueil flottant », les passagers débarquant n’étant pas misérablement vêtus : c’est l’occasion aussi de montrer que l’émigration concerna des Européens

l'esprit de Dieu flottait sur les eaux... », ne vise qu'à en comparer les variantes, arabe ou chaldaïque. Une « note » envisage les noms attribués à Dieu par l'Ancien et le Nouveau Testament : « Salomon vous nomme Miséricorde, et c'est là le plus beau de vos noms. » Quant à la compilation destinée à alimenter son « grand travail » sur les Devoirs, l'étendue même de son propos n'aboutit qu'à en faire paraître l'insoutenable ambition 28. La « philosophie » de l'évêque ne pouvait relever d'aucun